ИСТОРИЯ МЕНЯ ОПРАВДАЕТ! (РЕЧЬ)
ДОСТОПОЧТЕННЫЕ СУДЬИ:
Никогда ещё адвокату не приходилось заниматься своим делом в таких сложных условиях; никогда ещё против обвиняемого не совершалось столько вопиющих нарушений. В данном случае адвокат и обвиняемый — одно и то же лицо. Как адвокат он даже не смог ознакомиться с обвинительным заключением. Как обвиняемый, он последние семьдесят шесть дней провёл в одиночной камере, полностью изолированный от внешнего мира, в нарушение всех человеческих и юридических прав.
Тот, кто говорит с вами, всем своим существом ненавидит тщеславие, и его темперамент или склад ума не располагают к позёрству или сенсационности в зале суда. Если мне и пришлось взять на себя защиту в этом суде, то по двум причинам. Во-первых, потому что мне почти полностью отказали в юридической помощи, а во-вторых, потому что только тот, кто был так глубоко ранен, кто видел, как его страну покидают, а правосудие попирают, может говорить в такой момент словами, которые идут от самого сердца и от всей души.
Не было недостатка в великодушных товарищах, желавших меня защитить, и Гаванская коллегия адвокатов назначила мне в качестве представителя в этом деле смелого и компетентного юриста, доктора Хорхе Пальери, декана коллегии адвокатов этого города. Однако ему не позволили выполнить свою задачу. Сколько бы раз он ни пытался увидеться со мной, ворота тюрьмы перед ним закрывались. Только через полтора месяца, благодаря вмешательству суда, ему наконец разрешили провести со мной десятиминутную беседу в присутствии сержанта из Управления военной разведки (SIM). Предполагается, что адвокат имеет право беседовать со своим подзащитным наедине, и это право соблюдается во всём мире, за исключением случая с кубинским военнопленным, находящимся в руках безжалостной тирании, которая не признаёт никаких законов, будь то юридических или гуманных. Ни доктор Пальери, ни я не были готовы терпеть такое грязное шпионажство в отношении наших средств защиты на устном слушании. Может быть, они хотели заранее узнать, какие методы мы будем использовать, чтобы развеять в прах невероятную паутину лжи, которую они сплели вокруг событий в казармах Монкада? Как мы собирались раскрыть ужасную правду, которую они так тщательно скрывали? Тогда мы решили, что я воспользуюсь своими профессиональными правами адвоката и возьму на себя защиту.
Это решение, которое услышал сержант и о котором он доложил своему начальнику, вызвало настоящую панику. Казалось, будто какой-то маленький насмешливый бесёнок нашептывал им, что я собираюсь разрушить все их планы. Вы прекрасно знаете, уважаемые судьи, какое давление оказывалось на меня, чтобы лишить меня и этого права, закреплённого давней кубинской традицией. Суд не мог поддаться на эти махинации, ведь тогда обвиняемый оказался бы в полной беззащитности. Обвиняемый, который сейчас пользуется своим правом на защиту, ни при каких обстоятельствах не будет воздерживаться от того, что он должен сказать. Я считаю необходимым с самого начала объяснить причину ужасной изоляции, в которой я находился; с какой целью меня заставляли молчать; что стояло за заговорами с целью моего убийства, с которыми знаком суд; какие серьёзные события скрываются от народа; а также правду обо всём странном, что происходило во время этого судебного процесса. Я предлагаю сделать всё это предельно ясно.
Вы публично назвали это дело самым значимым в истории Республики. Если вы искренне в это верили, то не должны были допускать, чтобы ваша власть была запятнана и унижена. Первое заседание суда состоялось 21 сентября. Среди сотни пулемётов и штыков, бесцеремонно вторгшихся в зал суда, на скамье подсудимых сидело более ста человек. Подавляющее большинство из них не имело никакого отношения к случившемуся. Они много дней провели под стражей, подвергаясь всевозможным оскорблениям и унижениям в камерах репрессивных подразделений. Но остальные обвиняемые, те, кто был в меньшинстве, проявили храбрость и решительность. Они были готовы с гордостью подтвердить свою причастность к борьбе за свободу, готовы показать пример беспрецедентного самопожертвования и вырвать из тюремных лап тех, кто был намеренно и недобросовестно привлечён к суду. Те, кто сражался плечом к плечу, снова встретились лицом к лицу. И снова, когда справедливость на нашей стороне, мы вступим в ужасную битву за правду против бесчестья! Конечно же, режим не был готов к моральной катастрофе, которая его ждала!
Как можно поддерживать все эти ложные обвинения? Как можно хранить в тайне то, что произошло на самом деле, когда столько молодых людей готовы были рискнуть всем — тюрьмой, пытками и даже смертью, если потребуется, — чтобы правда была сказана в этом суде?
На том первом заседании меня вызвали в качестве свидетеля. В течение двух часов меня допрашивал прокурор, а также двадцать адвокатов защиты. Я смог доказать с помощью точных фактов и цифр, какие суммы были потрачены, как эти деньги были собраны и какое оружие нам удалось собрать. Мне нечего было скрывать, потому что правда заключалась в том, что всё это было достигнуто ценой беспрецедентных в истории нашей Республики жертв. Я говорю о целях, которые вдохновляли нас в нашей борьбе, и о гуманном и великом отношении, которое мы всегда проявляли к нашим противникам. Если мне удалось доказать, что те, кого ложно обвинили в этом процессе, не были причастны к нему ни прямо, ни косвенно, то этим я обязан полной поддержке и одобрению моих героических товарищей. Ибо, как я уже сказал, последствия, которые им, возможно, придётся пережить, ни в коей мере не заставили их раскаяться в том, что они революционеры и патриоты. Мне ни разу не разрешили поговорить с моими товарищами, пока мы были в тюрьме, но мы планировали сделать то же самое. Дело в том, что, когда люди хранят в своих сердцах одни и те же идеалы, ничто не может их изолировать — ни тюремные стены, ни кладбищенская земля. Ибо единая память, единый дух, единая идея, единая совесть, единое достоинство будут поддерживать их всех.
С этого момента вся система лжи, которую режим выстроил вокруг событий в казармах Монкада, начала рушиться, как карточный домик. В результате прокурор понял, что держать в тюрьме всех этих людей, которых назвали подстрекателями, было совершенно абсурдно, и потребовал их временного освобождения.
В конце своего выступления на первом заседании я попросил суд разрешить мне покинуть трибуну и сесть рядом с адвокатами защиты. Разрешение было получено. Именно тогда началась моя самая важная, на мой взгляд, миссия в этом судебном процессе: полностью опровергнуть трусливую, жалкую и предательскую ложь, которую режим распространял о наших бойцах; представить неопровержимые доказательства ужасных, отвратительных преступлений, которые они совершали в отношении заключённых; показать стране и миру, как бесконечно несчастлив кубинский народ, который страдает от самого жестокого и бесчеловечного угнетения в своей истории.
Второе заседание состоялось во вторник, 22 сентября. К тому времени дали показания только десять свидетелей, и они уже прояснили ситуацию с убийствами в районе Мансанильо, в частности установив и зафиксировав прямую ответственность капитана, командовавшего этим постом. Предстояло дать показания ещё трёмстам свидетелям. Что произойдёт, если я, располагая огромным количеством фактов и доказательств, перейду к перекрёстному допросу тех самых военных, которые несут прямую ответственность за эти преступления? Мог ли режим позволить мне выступить перед многочисленной аудиторией, присутствовавшей на суде? Перед журналистами и юристами со всего острова? И перед партийными лидерами оппозиции, которых они по глупости усадили прямо на скамью подсудимых, откуда им было хорошо слышно всё, что здесь могло прозвучать? Они скорее взорвали бы здание суда вместе со всеми судьями, чем допустили бы это!
И тогда они разработали план, как исключить меня из процесса, и приступили к его осуществлению, manu militari. В пятницу вечером, 25 сентября, накануне третьего заседания суда, два тюремных врача пришли ко мне в камеру. Они были явно смущены. «Мы пришли вас осмотреть», — сказали они. Я спросил их: «Кто так беспокоится о моём здоровье?» На самом деле, как только я их увидел, я понял, зачем они пришли. Они не могли бы отнестись ко мне с большим уважением, и они объяснили мне, в каком затруднительном положении оказались. В тот день в тюрьме появился полковник Чавиано и сказал им, что я «наношу правительству огромный ущерб этим судебным процессом». Он сказал им, что они должны подписать справку о том, что я болен и поэтому не могу явиться в суд. Врачи сказали мне, что они, со своей стороны, готовы уйти в отставку и рискнуть подвергнуться преследованию. Они передали решение этого вопроса в мои руки. Мне было трудно просить этих людей без колебаний погубить себя. Но я также не мог ни при каких обстоятельствах согласиться с тем, чтобы эти приказы были выполнены. Предоставив решение этого вопроса их собственной совести, я сказал им лишь: «Вы должны знать свой долг; я, безусловно, знаю свой».
Выйдя из камеры, они подписали свидетельство. Я знаю, что они сделали это, искренне веря, что это единственный способ спасти мою жизнь, которая, по их мнению, была в серьёзной опасности. Я не был обязан хранить наш разговор в тайне, ведь я связан только правдой. Если я скажу правду в данном случае, это может поставить под угрозу материальные интересы этих добрых врачей, но я развеиваю все сомнения относительно их чести, которая стоит гораздо больше. В ту же ночь я написал письмо двору, в котором разоблачал заговор и просил прислать двух придворных врачей, чтобы они засвидетельствовали моё отменное здоровье и сообщили вам, что, если для спасения моей жизни мне придётся участвовать в таком обмане, я тысячу раз предпочту умереть. Чтобы продемонстрировать свою решимость в одиночку бороться с этой отвратительной подставой, я добавил к своим словам одну из фраз Учителя: «Правое дело даже из глубин пещеры может сделать больше, чем армия». Как известно суду, это письмо доктор Мельба Эрнандес представила на третьем заседании суда 26 сентября. Мне удалось передать его ей, несмотря на усиленную охрану. Это письмо, разумеется, повлекло за собой незамедлительную реакцию. Доктор Эрнандес был помещён в одиночную камеру, а меня — поскольку я уже был изолирован от общества — отправили в самый отдалённый уголок тюрьмы. С этого момента всех обвиняемых тщательно обыскивали с головы до ног, прежде чем привести в зал суда.
27 сентября два судебных врача подтвердили, что я действительно здоров. Однако, несмотря на неоднократные распоряжения суда, меня больше не вызывали на слушания. Более того, анонимные лица ежедневно распространяли сотни апокрифических брошюр, в которых сообщалось о моём побеге из тюрьмы. Это глупое алиби было придумано для того, чтобы физически устранить меня и сделать вид, будто я пытался сбежать. Поскольку план провалился из-за своевременного разоблачения бдительными друзьями, а первое письменное показание под присягой оказалось ложным, режим мог помешать мне предстать перед судом только путём открытого и бесстыдного неуважения к суду.
Это была невероятная ситуация, уважаемые судьи: режим, который буквально боялся привести обвиняемого в суд; режим крови и террора, который трепетал перед моральным осуждением беззащитного человека — безоружного, оклеветанного и изолированного. И вот, лишив меня всего остального, они в конце концов лишили меня даже права на суд, в котором я был главным обвиняемым. Помните, что это происходило в период, когда права личности были ограничены, а Закон об общественном порядке, а также цензура в отношении радио и прессы действовали в полную силу. Какие невероятные преступления должен был совершить этот режим, чтобы так бояться голоса одного обвиняемого!
Я должен остановиться на дерзости и неуважении, которые армейское руководство всегда проявляло по отношению к вам. Сколько раз этот суд приказывал прекратить бесчеловечное содержание меня под стражей; сколько раз он приказывал уважать мои самые элементарные права; сколько раз он требовал, чтобы меня доставили в суд, — этот суд никогда не подчинялся! Что ещё хуже: в присутствии суда, во время первого и второго слушаний, рядом со мной стоял преторианский стражник, который полностью лишал меня возможности с кем-либо разговаривать, даже во время коротких перерывов. Другими словами, они игнорировали ваши указы не только в тюрьме, но и в зале суда, в вашем присутствии. Я намеревался поднять этот вопрос на следующем заседании как вопрос элементарного уважения к суду, но меня так и не вернули в зал. И если в обмен на такое неуважение они приведут нас к вам, чтобы мы предстали перед судом во имя законности, которую они и только они нарушают с 10 марта, то это действительно печальная роль, которую они навязывают вам. Латинское изречение Cedant arma togae, безусловно, не было исполнено ни разу за время этого судебного процесса. Я прошу вас помнить об этом обстоятельстве.
Более того, эти устройства в любом случае были совершенно бесполезны; мои отважные товарищи с беспрецедентным патриотизмом выполняли свой долг по максимуму.
«Да, мы отправились сражаться за свободу Кубы и не стыдимся этого», — заявили они один за другим, выступая в качестве свидетелей. Затем, с поразительным мужеством обращаясь к суду, они осудили чудовищные преступления, совершённые над телами наших братьев. Хотя я и не присутствовал в зале суда, я мог следить за ходом процесса во всех его деталях из своей тюремной камеры. И за это я должен благодарить заключённых тюрьмы Бониато. Несмотря на все угрозы, эти люди нашли оригинальный способ передавать мне вырезки из газет и всевозможную информацию. Таким образом они мстили за жестокое и аморальное обращение с ними со стороны Табоады, начальника тюрьмы, и надзирателя, лейтенанта Розабала, которые заставляли их работать с утра до ночи на строительстве частных особняков и морили их голодом, присваивая тюремные средства, выделенные на питание.
По ходу судебного разбирательства роли поменялись: те, кто пришёл обвинять, сами оказались обвиняемыми, а обвиняемые стали обвинителями! Там судили не революционеров; раз и навсегда был осуждён человек по имени Батиста — monstruum horrendum! — и не имеет значения, что эти храбрые и достойные молодые люди были осуждены, ведь завтра народ осудит диктатора и его приспешников! Наших людей отправили в тюрьму на Сосновом острове, в круглых галереях которой до сих пор витает призрак Кастеллса и где до сих пор слышны крики бесчисленных жертв. Туда наших молодых людей отправили искупать свою любовь к свободе в горьком заточении, изгнав из общества, оторвав от родных и отправив в ссылку из родной страны. Разве вам не ясно, как я уже говорил, что в таких обстоятельствах этому адвокату трудно и неприятно выполнять свой долг?
В результате множества грязных и незаконных махинаций, по воле тех, кто правит, и из-за слабости тех, кто судит, я оказался здесь, в этой маленькой комнате в Гражданском госпитале, куда меня привезли, чтобы тайно судить, чтобы меня не услышали и чтобы никто не узнал о том, что я собираюсь сказать. Зачем же тогда нам нужен этот величественный Дворец правосудия, в котором достопочтенным судьям, без сомнения, было бы гораздо удобнее? Я должен вас предупредить: неразумно вершить правосудие из больничной палаты, окружённой часовыми с примкнутыми штыками. Горожане могут подумать, что наше правосудие больно — и что оно в плену.
Позвольте напомнить вам, что ваши процессуальные нормы предусматривают проведение судебных процессов в форме «публичных слушаний». Однако на это заседание суда народ допущен не был. Единственными гражданскими лицами, допущенными сюда, были два адвоката и шесть репортёров, в газетах которых цензура не позволит напечатать ни слова из того, что я скажу. Я вижу, что моей единственной аудиторией в этом зале и в коридорах являются около сотни солдат и офицеров. Я благодарен им за вежливое и серьёзное внимание, которое они мне оказывают. Я бы хотел, чтобы передо мной стояла вся армия! Я знаю, что однажды эта армия будет кипеть от ярости, стремясь смыть ужасные, позорные пятна крови, которыми нынешняя безжалостная клика в своей жажде власти запятнала военную форму. В тот день — о, какое падение ждёт тех, кто высокомерно восседает на своих благородных скакунах! — если только народ не сбросит их задолго до этого!
Наконец, я хотел бы добавить, что в моей камере мне не разрешили читать ни одного трактата по уголовному праву. В моём распоряжении есть только этот небольшой свод законов, который мне дал мой учёный адвокат, доктор Баудильо Кастельянос, отважный защитник моих товарищей. Точно так же мне не давали читать книги о Марти; похоже, тюремная цензура считала их слишком подрывными. Или это из-за того, что я сказал, что Марти был вдохновителем событий 26 июля? Во время этого судебного разбирательства мне также было отказано в доступе к справочникам по другим предметам. Но это не имеет значения! Я храню в своём сердце учение Учителя, а в своей голове — благородные идеи всех тех, кто повсюду защищал свободу людей!
Я собираюсь обратиться к этому суду с единственной просьбой. Я надеюсь, что она будет удовлетворена в качестве компенсации за многочисленные злоупотребления и бесчинства, с которыми обвиняемому пришлось столкнуться без защиты со стороны закона. Я прошу, чтобы моё право на самовыражение было соблюдено без ограничений. В противном случае не удастся сохранить даже видимость справедливости, и заключительный этап этого судебного разбирательства станет ещё одним позорным и трусливым эпизодом.
Должен признаться, я несколько разочарован. Я ожидал, что достопочтенный прокурор выдвинет серьёзное обвинение. Я думал, он будет готов до конца отстаивать свою позицию и приводить доводы в пользу того, что я должен быть осуждён во имя закона и справедливости — какого закона и какой справедливости? — на 26 лет тюремного заключения. Но нет. Он ограничился чтением статьи 148 Кодекса социальной защиты. Исходя из этого, а также с учётом отягчающих обстоятельств, он требует, чтобы меня приговорили к тюремному заключению сроком на 26 лет! Две минуты — слишком короткий срок для того, чтобы требовать и обосновывать необходимость заключения человека за решётку более чем на четверть века. Может быть, достопочтенный прокурор чем-то недоволен судом? Потому что, на мой взгляд, его лаконичность в этом деле противоречит торжественности, с которой достопочтенные судьи довольно гордо заявили, что это дело чрезвычайной важности! Я слышал, как прокуроры говорили в десять раз дольше, когда речь шла о простом деле о наркотиках и они просили приговорить подсудимого всего к шести месяцам заключения. Достопочтенный прокурор не сказал ни слова в поддержку своего ходатайства. Я справедливый человек. Я понимаю, что прокурору, присягнувшему на верность Конституции Республики, трудно прийти сюда от имени неконституционного, незаконного, де-факто правительства, не имеющего под собой никаких юридических, а тем более моральных оснований, и просить, чтобы молодого кубинца, такого же юриста, как он сам, возможно, такого же честного, как он, отправили в тюрьму на 26 лет. Но достопочтенный прокурор — человек одаренный, а я видел, как гораздо менее талантливые люди писали пространные обличительные речи в защиту этого режима. Как же я могу предположить, что у него нет оснований защищать его, хотя бы в течение пятнадцати минут, каким бы презренным это ни казалось любому порядочному человеку? Очевидно, что за всем этим стоит крупный заговор.
Достопочтенные судьи, почему вы так заинтересованы в том, чтобы заставить меня замолчать? Почему вы отказываетесь от любых аргументов, лишь бы не указывать на какую-либо цель, против которой я мог бы направить свою речь? Неужели у вас нет никаких юридических, моральных или политических оснований для того, чтобы серьёзно сформулировать вопрос? Неужели вы боитесь правды? Неужели вы надеетесь, что я тоже буду говорить всего две минуты и не затрону темы, из-за которых некоторые люди не спят с 26 июля? Поскольку ходатайство прокурора ограничивалось простым зачитыванием пяти строк из статьи Кодекса социальной защиты, могут ли они предполагать, что я тоже ограничусь этими строками и буду ходить вокруг да около, как раб, вращающий жернов? Я ни в коем случае не соглашусь на такое, ведь на кону в этом процессе стоит гораздо больше, чем свобода одного человека. Здесь обсуждаются фундаментальные вопросы, ставится под сомнение право человека на свободу, на карту поставлены сами основы нашего существования как цивилизованной и демократической нации. Когда этот судебный процесс завершится, я не хочу упрекать себя за то, что какой-то принцип остался без защиты, какая-то правда осталась невысказанной, какое-то преступление не было осуждено.
Знаменитая маленькая статейка достопочтенного прокурора едва ли заслуживает того, чтобы я уделил ей хоть минуту своего времени. Я ограничусь кратким юридическим комментарием, потому что хочу расчистить поле для атаки на всю эту бесконечную ложь и обман, лицемерие, конформизм и моральную трусость, которые подготовили почву для грубой комедии, которую с 10 марта — и даже раньше — называют правосудием на Кубе.
Фундаментальный принцип уголовного права заключается в том, что вменяемое правонарушение должно в точности соответствовать типу преступления, описанному в законе. Если закон не применим к рассматриваемому случаю, то и правонарушения нет.
Текст статьи, о которой идёт речь, гласит: «Виновный в любом деянии, направленном на организацию вооружённого восстания против конституционных властей государства, подлежит наказанию в виде лишения свободы на срок от трёх до десяти лет. В случае, если восстание действительно произойдёт, виновный подлежит наказанию в виде лишения свободы на срок от пяти до двадцати лет».
В какой стране живёт достопочтенный прокурор? Кто сказал ему, что мы пытались поднять восстание против конституционных властей государства? Две вещи очевидны. Во-первых, диктатура, угнетающая нацию, — это не конституционная, а неконституционная власть: она была установлена вопреки Конституции, в нарушение Конституции, вразрез с законной Конституцией Республики. Законная Конституция — это та, которая исходит непосредственно от суверенного народа. Я подробно рассмотрю этот вопрос позже, несмотря на все уловки, к которым прибегают трусы и предатели, чтобы оправдать то, что оправдать невозможно. Во-вторых, в статье говорится о полномочиях во множественном числе, как в случае с республикой, в которой есть законодательная, исполнительная и судебная власти, уравновешивающие и сдерживающие друг друга. Мы подняли восстание против единственной незаконной власти, которая узурпировала и объединила в единое целое законодательную и исполнительную власть страны, тем самым разрушив всю систему, которая была специально защищена Кодексом, который мы сейчас анализируем. Что касается независимости судебной власти после 10 марта, я не буду об этом упоминать, потому что мне не до шуток... Как бы ни растягивали, ни сокращали статью 148, ни одна запятая не относится к событиям 26 июля. Давайте оставим этот закон в покое и подождём возможности применить его к тем, кто действительно спровоцировал восстание против конституционных властей государства. Позже я вернусь к Кодексу, чтобы освежить в памяти уважаемого прокурора некоторые обстоятельства, которые он, к сожалению, упустил из виду.
Предупреждаю вас, я только начинаю! Если в ваших сердцах есть хоть капля любви к своей стране, любви к человечеству, любви к справедливости, слушайте внимательно. Я знаю, что меня заставят замолчать на долгие годы; я знаю, что режим будет пытаться всеми возможными способами подавить правду; я знаю, что будет организован заговор, чтобы предать меня забвению. Но мой голос не будет заглушён — он будет звучать из моей груди, даже когда я буду чувствовать себя самым одиноким, и моё сердце отдаст ему весь огонь, в котором отказывают бессердечные трусы.
В понедельник, 27 июля, из хижины в горах я слушал голос диктатора по радио, в то время как 18 наших людей с оружием в руках выступали против правительства. Те, кто никогда не переживал подобных моментов, никогда не испытают такой горечи и негодования. В то время как наши давние надежды на освобождение нашего народа рушились, мы слышали, как тиран, более жестокий и высокомерный, чем когда-либо, злорадствовал по поводу этих разбитых надежд. Бесконечный поток лжи и клеветы, изливающийся из его грубых, омерзительных, отталкивающих уст, можно сравнить лишь с бесконечным потоком чистой молодой крови, которая лилась с прошлой ночи — с его ведома, согласия, соучастия и одобрения — проливалась самой бесчеловечной бандой убийц, какую только можно себе представить. Достаточно было бы поверить ему хоть на мгновение, чтобы человек с чистой совестью до конца своих дней терзался угрызениями совести и стыдом. В то время я не мог даже надеяться на то, что смогу поставить на его жалком лбу клеймо истины, которое осудит его на все оставшиеся дни и на все грядущие времена. Уже круг из более чем тысячи человек, вооружённых более мощным оружием, чем наше, и получивших приказ доставить наши тела, смыкался вокруг нас. Теперь, когда правда выходит наружу, теперь, когда я говорю с вами и выполняю поставленную перед собой задачу, я могу умереть спокойно и с удовлетворением. Поэтому я не буду стесняться в выражениях, говоря об этих жестоких убийцах.
Я должен сделать паузу, чтобы на мгновение задуматься над фактами. Правительство заявило, что атака была настолько точной и продуманной, что её, должно быть, спланировали военные стратеги. Ничто не могло быть дальше от истины! План был разработан группой молодых людей, ни у одного из которых не было военного опыта. Я назову их имена, за исключением двоих, которые не умерли и не находятся в тюрьме: Абель Сантамария, Хосе Луис Тасенде, Ренато Гитарт Росель, Педро Мирет, Хесус Монтане и я сам. Половина из них мертва, и в память о них я могу сказать, что, хотя они и не были военными экспертами, в них было достаточно патриотизма, чтобы, если бы мы не находились в столь невыгодном положении, задать хорошую трёпку всей этой куче генералов, этим генералам от 10 марта, которые не являются ни солдатами, ни патриотами. Гораздо сложнее, чем планирование нападения, было организовать, обучить, мобилизовать и вооружить людей в условиях этого репрессивного режима, который тратил миллионы долларов на шпионаж, подкуп и информационные услуги. Тем не менее эти люди и многие другие, подобные им, выполняли свою работу с невероятной серьёзностью, осмотрительностью и дисциплиной. Ещё более похвальным является тот факт, что они отдали этой задаче всё, что у них было, — в конечном счёте, саму свою жизнь.
Окончательная мобилизация людей, прибывших в эту провинцию из самых отдалённых городов острова, была проведена с поразительной точностью и в условиях абсолютной секретности. Не менее верно и то, что атака была проведена с великолепной координацией. Она началась одновременно в 5:15 утра и в Баямо, и в Сантьяго-де-Куба; и одно за другим, с точностью до минут и секунд, здания, окружавшие казармы, переходили в руки наших войск. Тем не менее, в интересах истины и даже несмотря на то, что это может умалить наши заслуги, я также собираюсь впервые обнародовать роковой факт: из-за досадной ошибки половина наших сил, причём наиболее вооружённая, заблудилась на въезде в город и не смогла прийти нам на помощь в решающий момент. Абель Сантамария с 21 бойцом занял Гражданский госпиталь; с ним были врач и две наши подруги, которые ухаживали за ранеными. Рауль Кастро с десятью людьми занял Дворец правосудия, а я должен был атаковать казармы с остальными 95 бойцами. Передовой группе из восьми человек удалось прорваться через третьи ворота, и я прибыл с первой группой из 45 человек. Именно здесь и началось сражение, когда моя машина столкнулась с внешним патрулём, вооружённым пулемётами. Резервная группа, у которой было почти всё тяжёлое вооружение (лёгкое вооружение было у передовой группы), свернула не туда и заблудилась в незнакомом городе. Я должен уточнить, что ни на секунду не сомневаюсь в храбрости этих людей; они испытали сильную тревогу и отчаяние, когда поняли, что заблудились. Из-за специфики операции и из-за того, что противоборствующие силы были одеты в форму одинакового цвета, этим людям было непросто восстановить связь с нами. Многие из них, попавшие в плен позже, встретили смерть с истинным героизмом.
В первую очередь каждый из нас получил указание быть гуманным в борьбе. Никогда ещё группа вооружённых людей не была столь великодушной по отношению к противнику. С самого начала мы взяли в плен множество солдат — почти двадцать, — и был один момент, когда троим нашим — Рамиро Вальдесу, Хосе Суаресу и Хесусу Монтане — удалось проникнуть в казарму и на короткое время взять в плен около пятидесяти солдат. Эти солдаты дали показания в суде, и все они без исключения признали, что мы относились к ним с абсолютным уважением, что мы не позволили себе ни одного пренебрежительного замечания в их адрес. В связи с этим я хочу от всего сердца поблагодарить прокурора за одну вещь, связанную с судебным процессом над моими товарищами: в своем докладе он был достаточно честен, чтобы признать неоспоримым тот факт, что мы сохраняли высокий дух благородства на протяжении всей борьбы.
Дисциплина среди солдат была очень низкой. В конце концов они одержали над нами верх благодаря численному превосходству — пятнадцать к одному — и защите, которую обеспечивала оборона крепости. Наши люди были гораздо лучшими стрелками, как признавали сами враги. Обе стороны проявили большое мужество.
Анализируя причины нашего тактического провала, помимо уже упомянутой досадной ошибки, я считаю, что мы допустили ошибку, разделив отряд коммандос, который мы так тщательно готовили. Из наших лучших бойцов и самых смелых командиров 27 находились в Баямо, 21 — в Гражданском госпитале и 10 — во Дворце правосудия. Если бы наши силы были распределены иначе, исход битвы мог бы быть другим. Столкновение с патрулем (совершенно случайное, поскольку отряд мог оказаться в этом месте на двадцать секунд раньше или на двадцать секунд позже) подняло лагерь по тревоге и дало ему время на мобилизацию. В противном случае он бы пал к нашим ногам без единого выстрела, поскольку мы уже контролировали сторожевой пост. С другой стороны, у нас было очень мало боеприпасов, за исключением винтовок 22-го калибра, для которых было достаточно патронов. Если бы у нас были ручные гранаты, армия не смогла бы противостоять нам и пятнадцати минут.
Когда я убедился, что все попытки захватить казармы бесполезны, я начал выводить наших людей группами по восемь и десять человек. Наше отступление прикрывали шесть опытных стрелков под командованием Педро Мирета и Фиделя Лабрадора; они героически сдерживали наступление армии. Наши потери в бою были незначительными; 95% наших жертв стали результатом бесчеловечного поведения армии после боя. В группе, находившейся в Гражданском госпитале, был только один раненый; остальные оказались в ловушке, когда войска перекрыли единственный выход; но наши юноши не сложили оружие, пока у них не осталась последняя пуля. С ними был Абель Сантамария, самый великодушный, любимый и бесстрашный из наших молодых людей, чьё славное сопротивление увековечило его имя в истории Кубы. Мы узнаем, какая судьба их постигла и как Батиста пытался наказать нашу молодёжь за героизм.
Мы планировали продолжить борьбу в горах на случай, если атака на полк провалится. В Сибони мне удалось собрать треть наших сил, но многие из этих людей уже пали духом. Около двадцати из них решили сдаться; позже мы узнаем, что с ними стало. Остальные, 18 человек, с тем оружием и боеприпасами, что у них остались, последовали за мной в горы. Мы совершенно не знали местность. В течение недели мы удерживали высоты хребта Гран-Пьедра, а армия занимала предгорья. Мы не могли спуститься, а они не рисковали подниматься. В конце концов наше сопротивление было сломлено не силой оружия, а голодом и жаждой. Мне пришлось разделить людей на более мелкие группы. Некоторым из них удалось проскользнуть через позиции армии, других сдал монсеньор Перес Серантес. В конце концов со мной остались только два товарища — Хосе Суарес и Оскар Алькальде. Мы трое были совершенно измотаны, когда на рассвете нас застали врасплох силы под командованием лейтенанта Саррии. Это была суббота, 1 августа. К тому времени убийства заключённых прекратились в результате народного протеста. Этот офицер, человек чести, спас нас от неминуемой смерти со связанными за спиной руками.
Мне нет нужды опровергать глупые заявления Угальде Каррильо и его компании, которые пытались очернить моё имя, чтобы скрыть собственную трусость, некомпетентность и преступность. Факты говорят сами за себя.
Моя цель — не утомлять суд эпическими повествованиями. Всё, что я сказал, необходимо для более точного понимания того, что ещё предстоит сделать.
Позвольте мне упомянуть два важных факта, которые помогут объективно оценить нашу позицию. Во-первых, мы могли бы захватить полк, просто арестовав всех высокопоставленных офицеров у них дома. Мы отказались от этой возможности по той простой причине, что хотели избежать трагедий и столкновений в присутствии их семей. Во-вторых, мы решили не захватывать радиостанции, пока в наших руках не окажется армейский лагерь. Такое отношение, необычайно великодушное и внимательное, спасло горожан от большого кровопролития. С отрядом всего в десять человек я мог бы захватить радиостанцию и призвать людей к восстанию. Нет никаких сомнений в том, что люди были готовы сражаться. У меня была запись последнего обращения Эдуардо Чибаса по радиосети CMQ, а также патриотические стихи и боевые гимны, способные растрогать даже самых черствых, особенно под звуки живого боя. Но я не хотел их использовать, хотя наше положение было отчаянным.
Режим настойчиво повторял, что наше Движение не пользуется поддержкой народа. Я никогда не слышал столь наивного и в то же время столь неискреннего утверждения. Режим стремится показать, что народ покорён и труслив. Они чуть ли не заявляют, что народ поддерживает диктатуру; они не знают, насколько это оскорбительно для храбрых жителей Востока. Сантьяго думал, что наше нападение было всего лишь локальным конфликтом между двумя группами солдат; и только спустя много часов они поняли, что произошло на самом деле. Кто может усомниться в доблести, гражданской гордости и безграничном мужестве повстанцев и патриотов Сантьяго-де-Куба? Если бы Монкада пал, даже женщины Сантьяго-де-Куба взялись бы за оружие. Медсёстры в гражданском госпитале заряжали винтовки для наших бойцов. Они сражались бок о бок с нами. Мы никогда этого не забудем.
Мы никогда не собирались вступать в бой с солдатами этого полка. Мы хотели захватить контроль над ними и их оружием внезапной атакой, пробудить народ и призвать солдат отказаться от отвратительного флага тирании и принять знамя свободы; защищать высшие интересы нации, а не мелкие интересы маленькой клики; развернуть оружие и стрелять по врагам народа, а не по народу, среди которого их собственные сыновья и отцы; объединиться с народом как с братьями, которыми они и являются, вместо того, чтобы выступать против народа как врагов, которых правительство пытается из них сделать; идти за единственным прекрасным идеалом, достойным принесения в жертву одного человека. жизнь человека - величие и счастье его страны. Тех, кто сомневается, что многие солдаты последовали бы за нами, я спрашиваю: какой кубинец не мечтает о славе? Какое сердце не воспламеняется от обещания свободы?
Военно-морской флот не сражался против нас и, несомненно, позже перешёл бы на нашу сторону. Хорошо известно, что этот род войск в наименьшей степени находится под влиянием диктатуры и что его военнослужащие обладают очень высокой гражданской сознательностью. Но что касается остальных родов войск, стали бы они сражаться против восставшего народа? Я заявляю, что нет! Солдат состоит из плоти и крови; он думает, наблюдает, чувствует. Он восприимчив к мнению, убеждениям, симпатиям и антипатиям людей. Если вы спросите его мнение, он может ответить, что не может его выразить, но это не значит, что у него нет своего мнения. Его волнуют те же проблемы, что и других граждан: пропитание, арендная плата, образование его детей, их будущее и т. д. Всё это неизбежно связывает его с народом и с настоящим и будущим положением общества, в котором он живёт. Глупо полагать, что зарплата, которую солдат получает от государства, — а это довольно скромная зарплата, — должна решать жизненно важные проблемы, возникающие в связи с его потребностями, обязанностями и чувствами как члена общества.
Это краткое пояснение было необходимо, поскольку оно лежит в основе принципа, на который до сих пор мало кто обращал внимание: солдаты глубоко уважают чувства большинства людей! Во времена режима Мачадо лояльность армии заметно снижалась по мере роста народной неприязни. Это было настолько очевидно, что группе женщин почти удалось свергнуть режим в лагере «Колумбия». Но недавние события доказывают это ещё более наглядно. В то время как режим Грау Сан-Мартина сохранял свою максимальную популярность среди народа, беспринципные бывшие офицеры и жаждущие власти гражданские лица предпринимали бесчисленные попытки устроить заговор в армии, но ни одна из них не нашла поддержки у рядовых солдат.
Переворот 10 марта произошёл в тот момент, когда престиж гражданского правительства упал до минимума, чем и воспользовались Батиста и его клика. Почему они не нанесли удар после первого июня? Просто потому, что, если бы они дождались, пока большинство населения выразит свою волю на выборах, войска не поддержали бы заговор!
Следовательно, можно сделать второе утверждение: армия никогда не восставала против режима, за которым стояло большинство населения. Это исторические факты, и если Батиста будет настаивать на том, чтобы оставаться у власти любой ценой вопреки воле большинства кубинцев, его конец будет более трагичным, чем конец Херардо Мачадо.
Я имею право высказывать своё мнение о Вооружённых силах, потому что я защищал их, когда все остальные молчали. И я делал это не как заговорщик и не из каких-либо личных интересов — ведь тогда мы пользовались всеми конституционными прерогативами. Мной двигали только гуманные чувства и гражданский долг. В те дни газета Alerta была одной из самых читаемых благодаря своей позиции по вопросам национальной политики. На его страницах я выступал против принудительного труда, которому подвергались солдаты в частных владениях высокопоставленных гражданских лиц и военных. 3 марта 1952 года я предоставил судам данные, фотографии, фильмы и другие доказательства, свидетельствующие об этом положении дел. В своих статьях я также указывал на то, что повышение зарплат в армии было бы элементарной вежливостью. Мне хотелось бы знать, кто ещё тогда выступил против несправедливости по отношению к солдатам. Конечно, не Батиста и его компания, которые живут в роскошных поместьях под надёжной охраной, окружённые всевозможными средствами безопасности, в то время как я иду на тысячи рисков, не имея ни телохранителей, ни оружия.
Точно так же, как я защищал солдат тогда, сейчас — когда все остальные снова хранят молчание — я говорю им, что они позволили себя жестоко обмануть; и к обману и позору 10 марта они добавили позор, в тысячу раз больший позор, — ужасные и неоправданные преступления Сантьяго-де-Куба. С тех пор форма армии обагрена кровью. И как в прошлом году я говорил людям и взывал к судам о том, что солдаты работают рабами в частных поместьях, так и сегодня я с горечью заявляю, что есть солдаты, с головы до ног запятнавшие себя кровью кубинских юношей, которых они пытали и убивали. И я также говорю, что если армия служит республике, защищает нацию, уважает народ и оберегает граждан, то справедливо, чтобы солдат получал хотя бы сто песо в месяц. Но если солдаты убивают и угнетают людей, предают нацию и защищают только интересы одной маленькой группы, то армия не заслуживает ни цента из республиканского бюджета, а лагерь «Колумбия» следует превратить в школу, где вместо солдат будут жить десять тысяч сирот.
Я хочу быть выше всего этого, поэтому не могу обвинять всех солдат в позорных преступлениях, которые на совести нескольких злых и вероломных армейцев. Но каждый честный и порядочный солдат, который любит свою службу и форму, обязан требовать и бороться за очищение от этой вины, за то, чтобы отомстить за это предательство и увидеть, как виновные понесут наказание. Иначе форма солдата навсегда останется клеймом позора, а не предметом гордости.
Конечно, у режима, пришедшего к власти 10 марта, не было другого выбора, кроме как вывести солдат из частных владений. Но оно сделало это лишь для того, чтобы заставить их работать швейцарами, шофёрами, слугами и телохранителями у всей этой толпы мелких политиков, составляющих партию диктатуры. Каждый чиновник четвёртого или пятого ранга считает, что имеет право на услуги солдата, который будет водить его машину и охранять его, как будто он постоянно боится получить пинок под зад, которого он так заслуживает.
Если бы они были заинтересованы в проведении реальных реформ, почему режим не конфисковал поместья и миллионы таких людей, как Хеновево Перес Дамера, которые сколотили состояние, эксплуатируя солдат, заставляя их работать как рабов и незаконно присваивая средства вооруженных сил? Но нет: у Хеновево Переса и ему подобных, без сомнения, всё ещё есть солдаты, охраняющие их поместья, потому что генералы, пришедшие к власти 10 марта, в глубине души стремятся к тому же будущему и не могут допустить создания такого прецедента.
10 марта было жалким обманом, да... После того как Батиста и его банда коррумпированных и сомнительных политиков провалили свой предвыборный план, они воспользовались недовольством армии и пришли к власти на спинах солдат. И я знаю, что многие военные испытывают отвращение из-за того, что их обманули. Сначала им повысили зарплату, но потом из-за всевозможных вычетов и сокращений она снова снизилась. Многие из тех, кто раньше служил в Вооружённых силах, а затем уволился, вернулись в строй и преградили путь молодым, способным и ценным специалистам, которые в противном случае могли бы продвинуться по службе. Хорошими солдатами пренебрегают, в то время как процветает самый скандальный кумовство. Многие порядочные военные сейчас задаются вопросом, зачем Вооружённым силам было брать на себя огромную историческую ответственность за уничтожение нашей Конституции только для того, чтобы привести к власти группу аморальных людей с плохой репутацией, коррумпированных, политически деградировавших до такой степени, что они уже никогда не смогли бы занять политический пост, если бы это не было сделано под дулом пистолета. И даже не они держали в руках пистолеты...
С другой стороны, солдаты подвергаются ещё большей тирании, чем гражданские. Они находятся под постоянным наблюдением, и ни один из них не может чувствовать себя в безопасности на службе. Любое необоснованное подозрение, любая сплетня, любая интрига или донос могут привести к переводу, увольнению с позором или тюремному заключению. Разве Табернилья в своём меморандуме не запретил им разговаривать с кем-либо, кто выступает против правительства, то есть с девяносто девятью процентами населения? ... Какая неуверенность в себе! ... Даже римским весталкам не приходилось соблюдать это правило! Что касается широко разрекламированных домиков для рядовых, то на всём острове их не больше 300; однако с учётом того, сколько было потрачено на танки, пушки и другое вооружение, у каждого солдата могло бы быть своё жильё. Батиста заботится не об армии, а о том, чтобы армия заботилась о нём! Он усиливает репрессивную и карательную мощь армии, но не улучшает условия жизни солдат. Тройная стража, постоянное пребывание в казармах, постоянное беспокойство, враждебность народа, неуверенность в завтрашнем дне — вот что получил солдат. Другими словами: «Умри за режим, солдат, отдай ему свой пот и кровь. Мы произнесём в твою честь речь и посмертно повысим тебя в звании (когда это уже не будет иметь значения), а потом... мы продолжим жить в роскоши и богатеть. Убивайте, оскорбляйте, угнетайте людей. Когда люди устанут и всему этому придёт конец, вы сможете расплатиться за наши преступления, а мы уедем за границу и будем жить как короли». И если однажды мы вернёмся, не смей ты или твои дети стучаться в двери наших особняков, ибо мы станем миллионерами, а миллионеры не общаются с бедняками. Убивай, солдат, угнетай народ, умри за режим, отдай свой пот и кровь...»
Но если бы меньшинство солдат, не видящих этой печальной правды, решило выступить против народа, который собирался освободить их от тирании, победа всё равно осталась бы за народом. Достопочтенный прокурор очень хотел узнать, каковы наши шансы на успех. Эти шансы основывались на технических, военных и социальных соображениях. Они пытались создать миф о том, что современное оружие делает народ беспомощным в борьбе с тиранами. Военные парады и помпезное демонстрирование военной техники используются для того, чтобы увековечить этот миф и создать у людей ощущение абсолютного бессилия. Но никакое оружие, никакое насилие не смогут победить людей, если они полны решимости отстоять свои права. В прошлом и настоящем было множество примеров. Самый недавний — восстание в Боливии, где шахтёры с динамитными шашками разгромили и победили регулярные армейские полки.
К счастью, нам, кубинцам, не нужно искать примеры за границей. Ни один пример не вдохновляет так, как пример нашей собственной страны. Во время войны 1895 года на Кубе находилось почти полмиллиона вооружённых испанских солдат — гораздо больше, чем сегодня рассчитывает диктатор, чтобы сдержать население, которое в пять раз больше. Оружие испанцев было несравненно более современным и мощным, чем у наших мамбисов. Испанцы часто использовали полевую артиллерию, а в пехоте были распространены казнозарядные ружья, похожие на те, что до сих пор используются в современной пехоте. Кубинцы обычно были вооружены только мачете, а их патронташи почти всегда были пусты. В истории нашей Войны за независимость есть незабываемый эпизод, о котором рассказал генерал Миро Аржентер, начальник Генерального штаба Антонио Масео. Мне удалось записать его на этом клочке бумаги, чтобы не полагаться на свою память:
«Необученные люди под командованием Педро Дельгадо, большинство из которых были вооружены только мачете, были практически полностью уничтожены, когда бросились на плотный строй испанцев. Не будет преувеличением сказать, что из каждых пятидесяти человек 25 были убиты. Некоторые даже атаковали испанцев голыми руками, без мачете и даже без ножей». Обыскивая заросли тростника у реки Хондо, мы нашли ещё пятнадцать убитых из кубинской группы, и было не сразу понятно, к какой группе они принадлежали. Судя по всему, они не были вооружены, их одежда не была повреждена, а на поясе висели только жестяные фляги для питья. В нескольких шагах от них лежала мёртвая лошадь, вся в порядке. Мы восстановили ход трагедии. Эти люди, следуя за своим отважным командиром, подполковником Педро Дельгадо, заслужили лавры героев: они бросались на штыки с голыми руками, и звон металла, который они слышали вокруг себя, был звуком ударов их кружек о луку седла. Масео был глубоко тронут. Этот человек, привыкший видеть смерть во всех её проявлениях, пробормотал: «Я никогда не видел ничего подобного: необученные и невооружённые люди нападают на испанцев, имея в качестве оружия лишь пивные кружки. И я называл это impedimenta!»
Вот как сражаются люди, когда хотят завоевать свою свободу: они бросают камни в самолёты и переворачивают танки!
Как только Сантьяго-де-Куба оказался бы в наших руках, мы бы немедленно подготовили жителей Ориенте к войне. Атака на Баямо была предпринята именно для того, чтобы определить расположение наших передовых сил вдоль реки Кауто. Никогда не забывайте, что эта провинция, в которой сегодня проживает полтора миллиона человек, является самой мятежной и патриотичной на Кубе. Именно эта провинция на протяжении тридцати лет вела борьбу за независимость и заплатила самую высокую цену кровью, самопожертвованием и героизмом. В Ориенте вы всё ещё можете вдохнуть воздух той славной эпохи. На рассвете, когда кукуют петухи, словно горнисты, зовущие солдат на побудку, и когда над скалистыми горами восходит яркое солнце, кажется, что мы снова переживаем времена Яры или Байре!
Я сказал, что вторым фактором, на котором основывались наши шансы на успех, был социальный порядок. Почему мы были уверены в поддержке народа? Когда мы говорим о народе, мы не имеем в виду тех, кто живёт в комфорте, консервативных представителей нации, которые приветствуют любой репрессивный режим, любую диктатуру, любой деспотизм и пресмыкаются перед власть имущими, пока не уткнутся лбом в землю. Когда мы говорим о борьбе и упоминаем людей, мы имеем в виду огромные неискупленные массы, тех, кому каждый дает обещания и кого все обманывают; мы имеем в виду людей, которые жаждут лучшей, более достойной и более справедливой нации; которыми движут унаследованные от предков стремления к справедливости, поскольку они поколение за поколением страдали от несправедливости и насмешек; тех, кто жаждет великих и мудрых перемен во всех аспектах своей жизни; людей, которые ради достижения этих перемен готовы отдать даже самый последний вздох, который у них есть, когда они верят во что-то или в кого-то, особенно когда они верят в себя. Первое условие искренности и добросовестности в любом начинании — делать именно то, чего не делает никто другой, то есть говорить абсолютно ясно, без страха. Демагоги и профессиональные политики, которым удаётся творить чудеса, всегда оказываясь правыми и угождая всем, неизбежно всех обманывают. Революционеры должны смело провозглашать свои идеи, определять свои принципы и выражать свои намерения так, чтобы никто не был обманут, ни друг, ни враг.
С точки зрения борьбы, когда мы говорим о людях, мы говорим о шестистах тысячах кубинцев без работы, которые хотят честно зарабатывать на хлеб насущный, не эмигрируя со своей родины в поисках средств к существованию; о пятистах тысячах сельскохозяйственных рабочих, которые живут в жалких лачугах, которые работают четыре месяца в году, а остальное время морят голодом, разделяя свои невзгоды со своими детьми, у которых нет ни пяди земли для обработки, и чье существование тронуло бы любое сердце, не сделанное из камня; о четырехстах тысячах промышленных рабочих и чернорабочих, чьи пенсионные фонды были присвоены, чьи пособия отбираются. вдали, чьи дома - жалкие кварталы, чье жалованье переходит из рук босса в руки ростовщика, чье будущее - сокращение зарплаты и увольнение, чья жизнь - бесконечная работа, а единственный покой - могила; сто тысяч мелких фермеров, которые живут и умирают, обрабатывая чужую землю, глядя на нее с печалью Моисея, взирающего на землю обетованную, чтобы умереть, так и не владея ею, которые, подобно феодальным крепостным, должны платить за пользование своей землей. кто не может любить его, улучшать, украшать, посадить кедр или апельсиновое дерево на нем, потому что они никогда не знают, когда придет шериф с сельской охраной, чтобы выселить их оттуда; тридцать тысяч учителей и профессоров, которые так преданы, самоотверженны и так необходимы для лучшей судьбы будущих поколений, и с которыми так плохо обращаются и которым так плохо платят; двадцать тысяч мелких бизнесменов, отягощенных долгами, разоренных кризисом и преследуемых чумой взяточничества и продажных чиновников; десять тысяч молодых специалистов: врачей, инженеров, юристы, ветеринары, школьные учителя, дантисты, фармацевты, газетчики, художники, скульпторы и т.д., которые заканчивают школу с дипломом, горя желанием работать и полные надежд, только для того, чтобы оказаться в тупике, когда все двери для них закрыты и никто не слышит их криков или мольб. Это те люди, которые познали горе и поэтому способны сражаться с безграничным мужеством! Этим людям, чьи отчаянные жизненные пути были вымощены кирпичами предательства и ложных обещаний, мы не собирались говорить: «Мы дадим вам ...' но лучше сказать: 'Вот оно, теперь боритесь за него изо всех сил, чтобы свобода и счастье стали вашими!'
Пять революционных законов, которые должны были быть провозглашены сразу после захвата казарм Монкада и объявлены по радио, должны быть включены в обвинительное заключение. Возможно, полковник Чавиано намеренно уничтожил эти документы, но даже если и так, я их помню.
Первый революционный закон вернул бы власть народу и провозгласил бы Конституцию 1940 года высшим законом государства до тех пор, пока народ не решит внести в неё изменения. И для того, чтобы обеспечить его соблюдение и наказать тех, кто его нарушил, — поскольку для этого не было избирательной организации, — революционное движение, как временное воплощение этого суверенитета, единственного источника законной власти, взяло бы на себя все присущие ему функции, кроме изменения самой Конституции. Другими словами, оно взяло бы на себя законодательную, исполнительную и судебную власть.
Эта позиция не может быть более ясной и более свободной от колебаний и бесплодного шарлатанства. Правительство, поддержанное массами восставшего народа, будет наделено всей полнотой власти, всем необходимым для эффективной реализации народной воли и подлинного правосудия. С этого момента судебная власть, которая с 10 марта выступила против Конституции и вышла за её рамки, перестанет существовать, и мы приступим к её немедленной и полной реформе, прежде чем она снова получит власть, предоставленную ей высшим законом Республики. Без этих предварительных мер возвращение к законности путём передачи власти в руки тех, кто так бесчестно подорвал систему, будет мошенничеством, обманом и ещё одним предательством.
Второй революционный закон предоставлял всем фермерам-арендаторам и субарендаторам, лизингополучателям, издольщикам и сквоттерам, владеющим участками площадью не более пяти кабальерий, право собственности на землю, не подлежащее передаче в залог. Государство выплачивало бывшим владельцам компенсацию в размере арендной платы, которую они получали за эти участки в течение десяти лет.
Третий революционный закон предоставил бы рабочим и служащим право получать 30% прибыли от всех крупных промышленных, торговых и горнодобывающих предприятий, включая сахарные заводы. Сельскохозяйственные предприятия были бы освобождены от этого требования в соответствии с другими аграрными законами, которые должны были вступить в силу.
Четвёртый революционный закон предоставлял всем владельцам сахарных плантаций право на 55% от общего объёма производства сахара и минимальную квоту в 40 000 арроб для всех мелких арендаторов, которые занимались сельским хозяйством три года или более.
Пятый революционный закон предусматривал конфискацию всех активов и незаконно полученных доходов тех, кто совершал махинации при предыдущих режимах, а также активов и незаконно полученных доходов всех их представителей и наследников. Для реализации этого закона специальные суды с широкими полномочиями должны были получить доступ ко всем документам всех корпораций, зарегистрированных или действующих в этой стране, чтобы расследовать случаи сокрытия средств незаконного происхождения и требовать от иностранных правительств выдачи лиц и конфискации активов, по праву принадлежащих кубинскому народу. Половина возвращённого имущества будет направлена на субсидирование пенсионных фондов для работников, а другая половина — на нужды больниц, приютов и благотворительных организаций.
Кроме того, было заявлено, что политика Кубы в Северной и Южной Америке будет основываться на тесной солидарности с демократическими народами этого континента и что все, кто подвергается политическим преследованиям со стороны кровавых тираний, угнетающих наши братские народы, найдут в стране Марти щедрое убежище, братскую поддержку и хлеб, а не преследования, голод и измену, которые они испытывают сегодня. Куба должна быть оплотом свободы, а не позорным звеном в цепи деспотизма.
Эти законы были бы приняты незамедлительно. Как только беспорядки прекратились бы и было бы проведено детальное и всестороннее исследование, за ними последовал бы ряд других законов и фундаментальных мер, таких как аграрная реформа, комплексная реформа образования, национализация электроэнергетического и телефонного трестов, возврат народу незаконных и грабительских тарифов, установленных этими компаниями, и выплата в казну всех налогов, которые нагло уклонялись от уплаты в прошлом.
Все эти и другие законы будут основываться на точном соблюдении двух важнейших статей нашей Конституции: одна из них запрещает владение крупными земельными участками, определяя максимальную площадь земли, которой может владеть одно физическое или юридическое лицо для каждого типа сельскохозяйственного предприятия, и предусматривает меры, направленные на возвращение земли кубинцам. Другая статья категорически предписывает государству использовать все имеющиеся в его распоряжении средства для обеспечения занятости всех тех, кто ее лишен, и для обеспечения достойного уровня жизни каждому физическому или интеллектуальному работнику. Ни один из этих законов нельзя назвать неконституционным. Первое правительство, избранное народом, должно будет соблюдать их не только из-за моральных обязательств перед страной, но и потому, что, когда люди добиваются того, к чему стремились на протяжении многих поколений, никакая сила в мире не сможет отнять это у них.
Земельная проблема, проблема индустриализации, проблема жилья, проблема безработицы, проблема образования и проблема здоровья населения — вот шесть проблем, для решения которых мы готовы предпринять незамедлительные шаги наряду с восстановлением гражданских свобод и политической демократии.
Эта статья может показаться сухой и теоретической, если вы не знакомы с шокирующими и трагическими условиями, в которых страна сталкивается с этими шестью проблемами, а также с самым унизительным политическим гнётом.
Восемьдесят пять процентов мелких фермеров на Кубе платят арендную плату и живут под постоянной угрозой выселения с обрабатываемой ими земли. Более половины наших самых плодородных земель находятся в руках иностранцев. В Ориенте, крупнейшей провинции, земли United Fruit Company и West Indian Company соединяют северное и южное побережья. Двести тысяч крестьянских семей не имеют ни единого акра земли, которую они могли бы обрабатывать, чтобы прокормить своих голодающих детей. С другой стороны, почти 300 000 гектаров пригодных для обработки земель, принадлежащих влиятельным лицам, остаются невозделанными. Если Куба — прежде всего аграрное государство, если большая часть её населения проживает в сельской местности, если город зависит от этих сельских районов, если люди из нашей сельской местности выиграли войну за независимость, если величие и процветание нашей страны зависят от здорового и энергичного сельского населения, которое любит землю и умеет её обрабатывать, если это население зависит от государства, которое защищает его и направляет его, то как можно допустить сохранение нынешнего положения дел?
За исключением нескольких отраслей пищевой, деревообрабатывающей и текстильной промышленности, Куба по-прежнему остаётся в первую очередь производителем сырья. Мы экспортируем сахар, чтобы импортировать конфеты, мы экспортируем шкуры, чтобы импортировать обувь, мы экспортируем железо, чтобы импортировать плуги... Все согласны с тем, что стране срочно нужна индустриализация, что нам нужны сталелитейная, бумажная и химическая промышленность, что мы должны развивать животноводство и производство зерна, технологии и переработку в пищевой промышленности, чтобы защититься от разорительной конкуренции со стороны Европы в сфере производства сыров, сгущённого молока, спиртных напитков и пищевых масел, а также со стороны США в сфере производства консервов; что нам нужны грузовые суда; что туризм должен стать огромным источником дохода. Но капиталисты настаивают на том, чтобы рабочие оставались в рабстве. Государство сидит сложа руки, а индустриализация может подождать.
Не менее серьёзной, а может, даже более серьёзной является жилищная проблема. На Кубе насчитывается двести тысяч хижин и лачуг; четыреста тысяч семей в сельской местности и в городах живут в тесноте, в хижинах и многоквартирных домах, не отвечающих даже минимальным санитарным требованиям; два миллиона двести тысяч наших горожан платят за аренду, которая составляет от одной пятой до одной трети их доходов; а два миллиона восемьсот тысяч наших сельских жителей и жителей пригородов не имеют электричества. У нас здесь та же ситуация: если государство предлагает снизить арендную плату, землевладельцы угрожают заморозить все строительство; если государство не вмешивается, строительство продолжается до тех пор, пока землевладельцы получают высокую арендную плату; в противном случае они не положили бы на фундамент ни одного кирпича, даже если бы остальному населению пришлось жить под открытым небом. С монополией на коммунальные услуги та же история: они прокладывают линии до тех пор, пока это выгодно, а дальше им всё равно, даже если людям придётся жить в темноте до конца своих дней. Государство сидит сложа руки, а у людей нет ни домов, ни электричества.
Наша система образования прекрасно сочетается со всем, о чём я только что упомянул. Там, где крестьянин не владеет землёй, зачем нужны сельскохозяйственные школы? Там, где нет промышленности, зачем нужны технические или профессиональные училища? Всё подчиняется одной и той же абсурдной логике: если у нас нет одного, мы не можем иметь и другое. В любой небольшой европейской стране есть более 200 технологических и профессиональных училищ. На Кубе таких училищ всего шесть, и их выпускникам негде применить свои навыки. В маленьких сельских школах учится лишь половина детей школьного возраста — босоногих, полураздетых и недоедающих. Часто учителю приходится покупать необходимые школьные принадлежности на свою зарплату. Разве так можно сделать страну великой?
Только смерть может избавить человека от стольких страданий. Однако в этом отношении государство оказывает наибольшую помощь, обеспечивая людям раннюю смерть. Девяносто процентов детей в сельской местности заражены паразитами, которые проникают в их организм через босые ноги, по которым они ходят. Общество испытывает сострадание, когда слышит о похищении или убийстве одного ребёнка, но остаётся равнодушным к массовым убийствам тысяч детей, которые ежегодно умирают от отсутствия необходимых условий, мучаясь от боли. Их невинные глаза, в которых уже сияет смерть, словно смотрят в какую-то далёкую бесконечность, словно молят о прощении за человеческий эгоизм, словно просят Бога умерить Свой гнев. А когда глава семьи работает всего четыре месяца в году, на что он может купить одежду и лекарства для своих детей? К тридцати годам они вырастут с рахитом и без единого здорового зуба; они выслушают десять миллионов речей и в конце концов умрут от нищеты и обмана. Государственные больницы, которые всегда переполнены, принимают только тех пациентов, которых рекомендует какой-нибудь влиятельный политик, который взамен требует, чтобы несчастный и его семья голосовали за сохранение Кубы в том же или худшем состоянии.
Учитывая это, разве не понятно, что с мая по декабрь более миллиона человек остаются без работы и что на Кубе с населением в пять с половиной миллионов человек безработных больше, чем во Франции или Италии с населением в сорок миллионов человек каждая?
Когда вы, уважаемые судьи, судите подсудимого за грабёж, спрашиваете ли вы его, как долго он был безработным? Спрашиваете ли вы его, сколько у него детей, в какие дни недели он ел, а в какие нет, изучаете ли вы его социальный контекст? Вы просто отправляете его в тюрьму, не задумываясь. Но те, кто поджигает склады и магазины, чтобы получить страховку, не попадают в тюрьму, даже если в огне погибают люди. У застрахованных есть деньги, чтобы нанимать адвокатов и подкупать судей. Вы сажаете в тюрьму несчастного, который ворует, потому что голоден; но ни один из сотен тех, кто крадёт миллионы у государства, никогда не провёл ночь в тюрьме. В конце года вы ужинаете с ними в каком-нибудь элитном клубе, и они наслаждаются вашим уважением. На Кубе, когда государственный служащий в одночасье становится миллионером и входит в круг богатых людей, его вполне могут поприветствовать словами того богатого персонажа из романа Бальзака — Тайфера, который, произнося тост за молодого наследника огромного состояния, сказал: «Джентльмены, давайте выпьем за власть золота! Мистер Валентайн, шести -кратный миллионер, только что взошёл на трон». Он король, он может всё, он выше всех, как и все богачи. Отныне равенство перед законом, установленное Конституцией, будет для него мифом, потому что он не будет подчиняться законам: законы будут подчиняться ему. Для миллионеров не существует ни судов, ни наказаний.
Будущее страны и решение её проблем не могут и дальше зависеть от эгоистичных интересов дюжины крупных бизнесменов или от холодных расчётов прибыли, которые десять или двенадцать магнатов составляют в своих кондиционируемых офисах. Страна не может и дальше умолять на коленях о чуде от нескольких золотых тельцов, подобных библейскому, которого уничтожил гнев пророка. Золотые тельцы не могут творить чудеса. Проблемы республики могут быть решены только в том случае, если мы посвятим себя борьбе за неё с той же энергией, честностью и патриотизмом, которые были присущи нашим освободителям, когда они её основывали. Такие государственные деятели, как Карлос Саладиригас, чья государственная мудрость заключается в сохранении статус-кво и произнесении таких фраз, как «абсолютная свобода предпринимательства», «гарантии для инвестиционного капитала» и «закон спроса и предложения», не решат эти проблемы. Эти министры могут болтать о пустяках в особняке на Пятой авеню до тех пор, пока не останется даже праха от костей тех, чьи проблемы требуют немедленного решения. В современном мире социальные проблемы не решаются сами собой.
Революционное правительство, пользующееся поддержкой народа и уважением нации, после очистки различных институтов от продажных и коррумпированных чиновников немедленно приступит к индустриализации страны, мобилизуя весь неактивный капитал, который в настоящее время оценивается примерно в 1,5 миллиарда песо, через Национальный банк и Банк сельскохозяйственного и промышленного развития, и поручит эту грандиозную задачу экспертам и абсолютно компетентным людям, полностью независимым от политических машин, для изучения, руководства, планирования и реализации.
После того как сто тысяч мелких фермеров станут собственниками земли, которую они раньше арендовали, революционное правительство немедленно приступит к решению земельного вопроса. Во-первых, как указано в Конституции, оно установит максимальный размер земельного участка для каждого типа сельскохозяйственных предприятий и будет изымать излишки путём экспроприации, осушения болот, создания крупных питомников и резервирования зон для лесовосстановления. Во-вторых, оставшаяся земля будет распределена между крестьянскими семьями, причём приоритет будет отдаваться более крупным семьям. Кроме того, будут поощряться сельскохозяйственные кооперативы для совместного использования дорогостоящего оборудования, холодильных установок и для единообразного профессионального технического управления сельским хозяйством и животноводством. Наконец, крестьяне получат ресурсы, оборудование, защиту и полезные рекомендации.
Революционное правительство решило бы жилищную проблему, вдвое снизив арендную плату, освободив от налогов владельцев жилья, утроив налоги на арендуемое жильё, снеся трущобы и построив на их месте современные многоквартирные дома, а также профинансировав строительство жилья по всему острову в неслыханных доселе масштабах, исходя из того, что каждая сельская семья должна владеть собственным участком земли, а каждая городская семья — собственным домом или квартирой. У нас достаточно строительных материалов и рабочей силы, чтобы построить достойный дом для каждого кубинца. Но если мы будем продолжать ждать манны небесной, пройдёт тысяча лет, а проблема останется прежней. С другой стороны, сегодня возможности провести электричество в самые отдалённые районы острова шире, чем когда-либо. Использование ядерной энергии в этой сфере уже стало реальностью и значительно снизит стоимость производства электроэнергии.
Благодаря этим трём проектам и реформам проблема безработицы автоматически исчезнет, а задача по улучшению общественного здравоохранения и борьбе с болезнями станет гораздо проще.
Наконец, революционное правительство должно провести комплексную реформу системы образования, приведя её в соответствие с только что упомянутыми проектами, чтобы дать образование тем поколениям, которым посчастливится жить в более счастливой стране. Не забывайте слова апостола: «В Латинской Америке совершается серьёзная ошибка: в странах, которые почти полностью живут за счёт продуктов земли, людей готовят исключительно к городской жизни, а не к жизни на ферме». «Самая счастливая страна — та, которая лучше всего воспитала своих сыновей как в интеллектуальном плане, так и в плане воспитания чувств». «Образованная страна всегда будет сильной и свободной».
Однако душа образования — это учитель, а на Кубе профессия учителя оплачивается из рук вон плохо. Несмотря на это, нет никого более преданного своему делу, чем кубинский учитель. Кто из нас не выучил свои три «Р» в маленькой государственной школе? Пора перестать платить гроши этим молодым мужчинам и женщинам, на которых возложена священная миссия обучения нашей молодёжи. Ни один учитель не должен зарабатывать меньше 200 песо, ни один учитель средней школы не должен зарабатывать меньше 350 песо, если он хочет посвятить себя исключительно своему высокому призванию и при этом не нуждаться. Более того, все сельские учителя должны иметь бесплатный доступ к различным видам транспорта. И по крайней мере раз в пять лет все учителя должны получать оплачиваемый шестимесячный творческий отпуск, чтобы они могли посещать специальные курсы повышения квалификации в стране или за рубежом и быть в курсе последних событий в своей области. Таким образом, учебную программу и систему преподавания можно легко усовершенствовать. Где на всё это взять деньги? Когда прекратится хищение государственных средств, когда чиновники перестанут брать взятки у крупных компаний, которые не платят налоги государству, когда огромные ресурсы страны будут использоваться в полной мере, когда мы перестанем покупать танки, бомбардировщики и оружие для этой страны (у которой нет границ, которые нужно защищать, и где это оружие, которое мы сейчас покупаем, используется против народа), когда люди будут больше заинтересованы в образовании, чем в убийстве, денег будет более чем достаточно.
Куба могла бы с лёгкостью прокормить население, в три раза превышающее нынешнее, так что нет никаких оправданий крайней нищете, в которой пребывает каждый из нынешних жителей. Рынки должны быть переполнены продуктами, кладовые должны быть забиты, все должны работать. Это вполне осуществимо. Немыслимо, чтобы кто-то ложился спать голодным, когда есть хоть один клочок непродуктивной земли; немыслимо, чтобы дети умирали из-за отсутствия медицинской помощи; немыслимо, чтобы 30% наших фермеров не умели писать своё имя и чтобы 99% из них ничего не знали об истории Кубы. Немыслимо, чтобы большинство наших сельских жителей сейчас жили в худших условиях, чем индейцы, которых Колумб обнаружил на самой прекрасной земле, которую когда-либо видели человеческие глаза.
Тем, кто называет меня мечтателем, я цитирую слова Марти: «Истинный человек ищет не тот путь, на котором лежит выгода, а тот, на котором лежит его долг. Это единственный практичный человек, чья сегодняшняя мечта станет законом завтрашнего дня, потому что тот, кто оглянулся на важнейший ход истории и увидел, как пылающие и истекающие кровью народы кишат в котле веков, знает, что без единого исключения будущее на стороне долга».
Только осознав, что ими двигал столь высокий идеал, мы сможем понять героизм молодых людей, павших в Сантьяго. Единственное, что мешало нам добиться успеха, — это скудные материальные средства, которыми мы располагали. Когда солдатам сказали, что Прио дал нам миллион песо, это была попытка режима исказить самый важный факт: тот факт, что наше Движение не имеет ничего общего с политиками прошлого, что это Движение — новое кубинское поколение со своими идеями, восстающее против тирании; что это Движение состоит из молодых людей, которым едва исполнилось семь лет, когда Батиста совершил первое из своих преступлений в 1934 году. Ложь о миллионе песо была просто абсурдной. Если бы, имея менее 20 000 песо, мы вооружили 165 человек и атаковали полк и эскадрилью, то за миллион песо мы могли бы вооружить 8000 человек, чтобы атаковать 50 полков и 50 эскадрилий - и Угальде Каррильо все равно не узнал бы об этом до воскресенья, 26 июля, в 5:15 утра. Уверяю вас, что на каждого сражавшегося приходится двадцать хорошо обученных людей, неспособных сражаться из-за отсутствия оружия. Когда эти молодые люди шли по улицам Гаваны во время студенческой демонстрации в честь столетия со дня рождения Хосе Марти, они плотно заполнили шесть кварталов. Если бы ещё 200 человек могли сражаться или у нас было бы на 20 ручных гранат больше, возможно, этот уважаемый суд избежал бы всех этих неудобств.
Политики тратят миллионы на подкуп, в то время как горстка кубинцев, которые хотели спасти честь своей страны, были вынуждены идти на верную смерть с пустыми руками из-за нехватки средств. Это показывает, что страной по сей день управляют не великодушные и преданные своему делу люди, а политические рэкетиры, отбросы нашего общества.
С величайшей гордостью сообщаю вам, что в соответствии с нашими принципами мы никогда не просили ни гроша у политиков, ни у нынешних, ни у тех, кто был у власти в прошлом. Наши средства были собраны ценой несравненных жертв. Например, Эльпидио Соса, который продал свою работу и однажды пришел ко мне с 300 песо "на общее дело"; Фернандо Ченард, который продал фотографическое оборудование, с помощью которого он зарабатывал себе на жизнь; Педро Марреро, который внес зарплату за несколько месяцев и которого пришлось остановить от продажи самой мебели в его доме; Оскар Алькальде, который продал свою фармацевтическую лабораторию; Хесус Монтане, который отдал свои пятилетние сбережения, и так далее со многими другими, каждый из которых отдавал то немногое, что у него было.
Чтобы совершить такой поступок, нужно очень сильно верить в свою страну. Воспоминания об этих идеалистических поступках приводят меня к самой горькой главе этой книги — к цене, которую им пришлось заплатить за желание освободить Кубу от угнетения и несправедливости.
Любимые трупы, вы, что когда-то
были надеждой моей Родины,
окропите мой лоб
пылью своих гниющих костей!
Прикоснитесь к моему сердцу своими холодными руками!
Застоните у меня в ушах!
Каждый мой стон
превратится в слёзы ещё одного тирана!
Соберитесь вокруг меня! Бродяжничайте,
чтобы моя душа могла принять ваши духи
и наделить меня ужасом могил.
Ибо слёз недостаточно,
когда человек живёт в позорном рабстве!
Умножьте преступления, совершённые 27 ноября 1871 года, на десять, и вы получите чудовищные и отвратительные преступления, совершённые 26, 27, 28 и 29 июля 1953 года в провинции Ориенте. Эти события ещё свежи в нашей памяти, но однажды, когда пройдут годы, когда небо над страной снова прояснится, когда страсти улягутся и страх перестанет терзать наши души, тогда мы начнём осознавать масштабы этой резни во всей её ужасающей полноте, и будущие поколения будут охвачены ужасом, когда они будут вспоминать эти беспрецедентные в нашей истории акты варварства. Но я не хочу впадать в ярость. Мне нужна ясность ума и покой в моём израненном сердце, чтобы изложить факты как можно проще, без излишней драматизации, в том виде, в каком они происходили. Как кубинцу, мне стыдно, что бессердечные люди совершили такие немыслимые преступления, опозорив нашу страну перед всем миром.
Тиран Батиста никогда не был человеком щепетильным. Он без колебаний говорил своему народу самую возмутительную ложь. Чтобы оправдать свой вероломный переворот 10 марта, он придумал истории о вымышленном восстании в армии, которое якобы должно было состояться в апреле и которое он "хотел предотвратить, чтобы Республика не была залита кровью". Смешная маленькая сказка, в которую никто никогда не верил! И когда он сам захотел залить Республику кровью, когда он захотел подавить террором и пытками справедливое восстание кубинской молодёжи, которая не желала быть его рабами, тогда он придумал ещё более фантастическую ложь. Как мало нужно уважать народ, чтобы так жалкими попытками его обмануть! В день моего ареста я публично взял на себя ответственность за наше вооружённое движение 26 июля. Если бы в одном из многочисленных заявлений, сделанных диктатором в адрес наших бойцов в его речи 27 июля, была хоть капля правды, этого было бы достаточно, чтобы подорвать моральный авторитет моего дела. Почему же тогда меня не привлекли к суду? Почему были подделаны медицинские справки? Почему они нарушили все процессуальные нормы и так возмутительно проигнорировали постановления суда? Почему было сделано столько всего, чего никогда раньше не было в суде, чтобы любой ценой помешать моему выступлению? Напротив, я даже не могу начать рассказывать вам, через что мне пришлось пройти, чтобы выступить. Я просил суд провести судебное разбирательство в соответствии со всеми установленными принципами и осуждал закулисные махинации, направленные на то, чтобы этому помешать. Я хотел спорить с ними лицом к лицу. Но они не хотели смотреть мне в глаза. Кто боялся правды, а кто нет?
Заявления, сделанные Диктатором в лагере «Колумбия», можно было бы счесть забавными, если бы они не были так пропитаны кровью. Он утверждал, что мы были группой наемников и что среди нас было много иностранцев. Он сказал, что главной частью нашего плана была попытка убить его — его, и только его. Как будто люди, напавшие на казармы Монкада, не смогли бы убить его и еще двадцать таких, как он, если бы одобряли такие методы. Он заявил, что наше нападение было спланировано экс-президентом Прио и финансировалось на деньги Прио. Было неопровержимо доказано, что между нашим движением и предыдущим режимом не было никакой связи. Он утверждал, что у нас были пулемёты и ручные гранаты. Однако военные эксперты прямо здесь, в этом зале, заявили, что у нас был только один пулемёт и ни одной ручной гранаты. Он сказал, что мы обезглавили часовых. Однако в свидетельствах о смерти и медицинских заключениях обо всех жертвах в армии не указано, что причиной смерти стало лезвие. Но самое главное, по его словам, мы наносили ножевые ранения пациентам в военном госпитале. Тем не менее врачи из той больницы — военные врачи — подтвердили, что мы даже не заходили в здание, что ни один пациент не был ранен или убит нами и что больница потеряла только одного сотрудника — уборщика, который неосмотрительно высунул голову из открытого окна.
Всякий раз, когда глава государства или кто-то, выдающий себя за главу государства, обращается с заявлением к нации, он говорит не только для того, чтобы услышать звук собственного голоса. У него всегда есть конкретная цель, и он ожидает конкретной реакции или имеет определённое намерение. Поскольку наше военное поражение уже произошло и мы больше не представляли реальной угрозы для диктатуры, зачем они так нас оклеветали? Если вам всё ещё не ясно, что это была кровавая речь, что это была просто попытка оправдать преступления, которые они совершали с прошлой ночи и собирались продолжать совершать, то позвольте мне обратиться к цифрам: 27 июля в своей речи в военном штабе Батиста сказал, что нападавшие потеряли 32 человека убитыми. К концу недели число погибших превысило 80 человек. В каких сражениях, где, в каких стычках погибли эти молодые люди? До того, как Батиста заговорил, было убито более 25 заключённых. После того, как Батиста заговорил, было убито ещё 50 человек.
Какое великое чувство собственного достоинства было у этих скромных армейских техников и специалистов, которые не искажали факты перед судом, а давали свои показания, придерживаясь строжайшей правды! Это настоящие солдаты, которые чтят свою форму; это настоящие мужчины! Ни настоящий солдат, ни настоящий мужчина не могут поступиться своей честью ради лжи и преступления. Я знаю, что многие солдаты возмущены совершёнными варварскими убийствами. Я знаю, что они испытывают отвращение и стыд при виде крови, пролитой во время убийств, которая пропитала каждый камень казарм Монкада.
Теперь, когда ему возразили люди чести из его собственной армии, я бросаю диктатору вызов: пусть повторит свою гнусную клевету в наш адрес. Я бросаю ему вызов: пусть попытается оправдать перед кубинским народом свою речь от 27 июля. Пусть не молчит. Пусть говорит. Пусть скажет, кто убийцы, кто безжалостные, бесчеловечные люди. Пусть он скажет нам, были ли почётные медали, которые он собирался вручить героям той бойни, наградой за совершённые ими чудовищные преступления. Пусть он с этого самого момента возьмёт на себя ответственность перед историей. Пусть он не будет потом утверждать, что солдаты действовали без его прямого приказа! Пусть он объяснит нации, почему произошло то 70 убийств. Кровопролитие было огромным. Нации нужны объяснения. Нация их требует. Этого требует нация.
Общеизвестно, что в 1933 году, в конце битвы за отель «Националь», несколько офицеров были убиты после того, как сдались в плен. Журнал Bohemia выступил с решительным протестом. Также известно, что после сдачи форта Атарес пулемёты осаждавших расстреляли ряд пленных. И этот солдат, спросив, кто такой Блас Эрнандес, выстрелил ему прямо в лицо и за этот трусливый поступок был повышен в звании до офицера. Из истории Кубы известно, что убийство заключённых было неразрывно связано с именем Батисты. Как же мы были наивны, не предвидя этого! Однако какими бы неоправданными ни были эти убийства в 1933 году, они были совершены за считаные минуты, не больше, чем требуется для одного пулемётного выстрела. Более того, они были совершены в тот момент, когда обстановка была накалена до предела.
В Сантьяго-де-Куба было иначе. Здесь намеренно преувеличивали все формы зверств и жестокости. Наших людей убивали не за минуту, не за час и не за день. В течение целой недели продолжались избиения и пытки, людей сбрасывали с крыш и расстреливали. Все методы истребления постоянно применялись опытными преступниками. Казармы Монкада были превращены в мастерскую пыток и смерти. Некоторые бесчестные люди превратили свою форму в фартуки мясников. Стены были забрызганы кровью. Пули, застрявшие в стенах, были покрыты обугленными кусочками кожи, мозгами и человеческими волосами — жуткими напоминаниями о выстрелах в лицо. Трава вокруг казарм была тёмной и липкой от человеческой крови. Преступные руки, направляющие судьбу Кубы, написали для заключённых у входа в это логово смерти саму надпись из ада: «Оставь всякую надежду».
Они даже не пытались притворяться. Они не утруждали себя тем, чтобы скрывать свои действия. Они думали, что обманули людей своей ложью, но в итоге обманули самих себя. Они чувствовали себя владыками вселенной, обладающими властью над жизнью и смертью. Так что страх, который они испытали, когда мы напали на них на рассвете, растворился в пиршестве трупов, в пьяной кровавой оргии.
Хроники нашей истории, охватывающие четыре с половиной столетия, повествуют о множестве жестоких деяний: убийстве беззащитных индейцев испанцами; грабежах и зверствах пиратов на побережье; варварстве испанских солдат во время Войны за независимость; расстреле военнопленных кубинской армии силами Вейлера; ужасах режима Мачадо и так далее вплоть до кровавых преступлений марта 1935 года. Но никогда ещё не было написано столько печальных и кровавых страниц, столько не было ни жертв, ни злодеев, как в Сантьяго-де-Куба. Только один человек за все эти столетия обагрил кровью два отдельных периода нашей истории и вонзил когти в плоть двух поколений кубинцев. Чтобы остановить эту кровавую реку, он дождался столетия со дня рождения апостола, которое наступило сразу после пятидесятилетия Республики, народ которой боролся за свободу, права человека и счастье ценой стольких жизней. Его преступление ещё более велико и ещё более предосудительно, потому что человек, совершивший его, уже одиннадцать долгих лет господствовал над своим народом — народом, который в силу глубоко укоренившихся чувств и традиций любит свободу и отвергает зло. Более того, этот человек ни на минуту своей общественной жизни не был искренним, верным, честным или благородным.
Он не ограничился предательством в январе 1934 года, преступлениями в марте 1935 года и состоянием в сорок миллионов долларов, которое принесло ему власть в первый раз. Ему нужно было добавить к этому предательство в марте 1952 года, преступления в июле 1953 года и все те миллионы, о которых мы узнаем только со временем. Данте разделил свой «Ад» на девять кругов. Он поместил преступников в седьмой круг, воров — в восьмой, а предателей — в девятый. Дьяволы столкнутся с непростой дилеммой, когда попытаются найти подходящее место для души этого человека — если у него вообще есть душа. У человека, который спровоцировал жестокие преступления в Сантьяго-де-Куба, нет даже сердца.
Я знаю много подробностей о том, как совершались эти преступления, из рассказов некоторых солдат, которые, охваченные стыдом, поведали мне о том, чему они были свидетелями.
Когда сражение закончилось, солдаты, словно дикие звери, набросились на Сантьяго-де-Куба и обрушили всю свою ярость на беззащитное население. На середине улицы, вдали от места сражения, они выстрелили в грудь невинному ребёнку, игравшему у порога своего дома. Когда отец подошёл, чтобы забрать его, они выстрелили ему в голову. Не говоря ни слова, они застрелили «Ниньо» Калу, который шёл домой с буханкой хлеба в руках. Перечислять все преступления и злодеяния, совершённые против гражданского населения, — задача не из лёгких. И если армия так поступала с теми, кто вообще не принимал участия в боевых действиях, то можете себе представить, какая ужасная судьба ждала пленных, которые участвовали в боях или считались участниками. Точно так же, как на этом суде они обвинили многих людей, которые не имели никакого отношения к нашему нападению, они убили многих заключённых, которые не имели к этому никакого отношения. Последние не включены в статистику жертв, опубликованную режимом; эта статистика касается исключительно наших людей. Когда-нибудь станет известно общее число жертв.
Первым убитым заключённым был наш врач Марио Муньос, который не был вооружён, не носил форму и был одет в белый врачебный халат. Он был великодушным и компетентным человеком, который оказал бы раненому противнику такую же самоотверженную помощь, как и другу. По дороге из гражданского госпиталя в казарму ему выстрелили в спину, и он остался лежать лицом вниз в луже крови. Но массовое убийство заключённых началось только после трёх часов дня. До этого момента они ждали приказа. Затем из Гаваны прибыл генерал Мартин Диас Тамайо и привёз конкретные указания, полученные на встрече с Батистой, на которой также присутствовали глава армии, глава военной разведки и другие. Он сказал: «Для армии унизительно и бесчестно потерять в бою в три раза больше людей, чем потеряли повстанцы». За каждого погибшего солдата должно быть убито десять пленных. Таков был приказ!
В любом обществе есть люди с низменными инстинктами. Садисты, звери, носители всех атавизмов предков ходят в человеческом обличье, но на самом деле они монстры, которых дисциплина и социальные привычки сдерживают в большей или меньшей степени. Если им предложат испить из реки крови, они не успокоятся, пока не осушат реку. Всё, что было нужно этим людям, — это приказ. От их рук погибли лучшие и благороднейшие кубинцы: самые отважные, самые честные, самые идеалистичные. Тиран называл их наёмниками. Они умирали как герои от рук людей, которые получали жалованье от Республики и с помощью оружия, которое Республика дала им для защиты, служили интересам клики и убивали её лучших граждан.
Во время пыток наших товарищей армия предлагала им спасти свои жизни, предав свою идеологию и солгав, что Прио дал им денег. Когда они с негодованием отвергли это предложение, армия продолжила свои ужасные пытки. Им раздавливали яички и вырывали глаза. Но никто не сдался. Не было слышно ни жалоб, ни просьб об одолжении. Даже когда у них были вырезаны жизненно важные органы, наши мужчины были в тысячу раз сильнее всех своих мучителей, вместе взятых. Фотографии, которые не лгут, показывают разорванные на части тела. Применялись и другие методы. Разочарованные мужеством мужчин, они попытались сломить дух наших женщин. С окровавленным глазом в руках сержант и ещё несколько человек подошли к камере, где содержались наши товарищи Мельба Эрнандес и Хайде Сантамария. Обратившись к последней и показав ей глаз, они сказали: «Этот глаз принадлежал твоему брату. Если ты не скажешь нам, что он отказался сообщить, мы вырвем другой глаз». Она, которая превыше всего любила своего доблестного брата, ответила с полным достоинством: «Если вы вырвали ему глаз, а он ничего не сказал, то тем более не скажу я».«Позже они вернулись и прижигали себе руки зажжёнными сигаретами, пока наконец, преисполнившись злобы, не сказали юной Хайдее Сантамарии: «У тебя больше нет жениха, потому что мы убили и его». Но она, по-прежнему невозмутимая, ответила: «Он не мёртв, потому что умереть за свою страну — значит жить вечно». Никогда ещё героизм и достоинство кубинских женщин не достигали таких высот.
В различных городских больницах к раненым в бою относились без всякого уважения. На них охотились, как на добычу, за которой гнались стервятники. В больнице Centro Gallego они ворвались в операционную как раз в тот момент, когда двум нашим тяжелораненым делали переливание крови. Они стащили их со столов и, поскольку раненые уже не могли стоять, отволокли на первый этаж, куда они прибыли уже мертвыми.
Они не смогли сделать то же самое в Испанской клинике, где лечились Густаво Аркос и Хосе Понсе, потому что им помешал доктор Посада, который смело заявил, что они смогут войти только через его труп.
Педро Мирету, Абелардо Креспо и Фиделю Лабрадору ввели в вены воздух и камфору, пытаясь убить их в военном госпитале. Они обязаны жизнью капитану Тамайо, армейскому врачу и настоящему солдату, который с пистолетом в руке вырвал их из рук безжалостных палачей и переправил в гражданский госпиталь. Эти пятеро молодых людей были единственными выжившими из наших раненых.
Ранним утром группы наших солдат вывели из казарм и на машинах отвезли в Сибони, Ла-Майю, Сонго и другие места. Затем их вывели — связанных, с кляпами во рту, уже изуродованных пытками, — и убили в безлюдных местах. В документах указано, что они погибли в бою против армии. Это продолжалось несколько дней, и лишь немногие из пленных выжили. Многих заставили самим рыть себе могилы. Один из наших солдат, копая яму, развернулся и ударил киркой в лицо одного из своих убийц. Других даже похоронили заживо, связав им руки за спиной. Многие уединённые места стали могилами храбрых. Только на армейском полигоне похоронены пятеро наших солдат. Когда-нибудь этих людей откопают. Затем их перенесут на плечах народа к месту рядом с могилой Марти, и на их освобождённой земле обязательно будет воздвигнут памятник в честь мучеников столетия.
Последним юношей, которого они убили в окрестностях Сантьяго-де-Куба, был Маркос Марти. Он был схвачен вместе с нашим товарищем Сиро Редондо в пещере в Сибоней утром в четверг, 30-го числа. Этих двоих повели по дороге с поднятыми руками, и солдаты выстрелили Маркосу Марти в спину. Когда он упал на землю, они изрешетили его пулями. Редондо увели в лагерь. Когда майор Перес Шомон увидел его, он воскликнул: «И этот тоже? Зачем вы привели его ко мне?» Суд узнал об этом случае от самого Редондо, молодого человека, который выжил благодаря тому, что Перес Шомон назвал «глупостью солдат».
То же самое происходило по всей провинции. Через десять дней после 26 июля в одной из городских газет появилась новость о том, что на дороге из Мансанильо в Баямо были найдены повешенными двое молодых людей. Позже выяснилось, что это были Уго Камехо и Педро Велес. Там же произошёл ещё один необычный случай: в два часа ночи из казарм Мансанильо были похищены три человека. В определённом месте на шоссе их вытащили из машины, избили до потери сознания и задушили верёвкой. Но после того, как их оставили умирать, один из них, Андрес Гарсия, пришёл в себя и спрятался в доме фермера. Благодаря этому суд узнал подробности и этого преступления. Из всех наших людей, взятых в плен в районе Баямо, выжил только он.
У реки Кауто, в месте, известном как Барранкас, на дне ямы лежат тела Рауля де Агиара, Армандо дель Валье и Андреса Вальдеса. Они были убиты в полночь на дороге между Альто-Седро и Пальма-Сориано сержантом Монтесом де Ока, отвечавшим за военный пост в казармах Миранды, капралом Масео и лейтенантом, отвечавшим за Альто-Седро, где были схвачены убитые. В анналах криминальной истории сержант Эулалио Гонсалес, более известный как «Тигр» из казарм Монкада, занимает особое место. Позже этот человек без зазрения совести хвастался своими чудовищными преступлениями. Именно он собственноручно убил нашего товарища Абеля Сантамарию. Но это его не удовлетворило. Однажды, возвращаясь из тюрьмы Пуэрто-Бониато, где он разводит породистых бойцовых петухов на заднем дворе, он сел в автобус, в котором ехала и мать Абеля. Когда это чудовище узнало её, оно начало хвастаться своими ужасными поступками и — громким голосом, чтобы женщина в трауре могла его услышать, — сказало: «Да, я выколол много глаз и собираюсь продолжать это делать».«Беспрецедентное моральное унижение, которому подвергается наша нация, не поддаётся описанию в словах. Эта мать рыдает от горя перед трусливым и наглым убийцей своего сына». Когда эти матери пришли в казармы Монкада, чтобы узнать о своих сыновьях, им с невероятным цинизмом и садизмом сказали: «Конечно, мадам, вы можете увидеть его в отеле «Санта-Ифигения», где мы его для вас поселили». Либо Куба — это не Куба, либо людям, ответственным за эти действия, однажды придётся ответить за содеянное. Бессердечные люди, они осыпали грубыми оскорблениями тех, кто в знак почтения обнажал голову, когда мимо проносили тела революционеров.
Жертв было так много, что правительство до сих пор не осмеливается обнародовать полный список. Они знают, что их цифры неверны. У них есть имена всех жертв, потому что перед каждым убийством они записывали все важные данные. Весь долгий процесс идентификации через Национальное бюро идентификации был огромным фарсом, и некоторые семьи до сих пор ждут вестей о судьбе своих сыновей. Почему спустя три месяца ситуация не прояснилась?
Я хотел бы официально заявить, что у всех жертв были вывернуты карманы до последней монетки и что все их личные вещи, кольца и часы, были сняты с их тел и сегодня бесстыдно надеты на их убийцах.
Уважаемые судьи, многое из того, что я только что рассказал, вам уже известно из показаний многих моих товарищей. Но, пожалуйста, обратите внимание, что многие ключевые свидетели не допущены к участию в этом судебном процессе, хотя им разрешалось присутствовать на заседаниях предыдущего суда. Например, я хочу отметить, что медсестры гражданского госпиталя отсутствуют, хотя они работают в том же здании, где проходит слушание. Их не допустили в зал суда, чтобы под моим допросом они не смогли дать показания о том, что, помимо доктора Марио Муньоса, ещё двадцать наших людей были захвачены живыми. Режим опасается, что в ходе допроса этих свидетелей в официальную стенограмму могут попасть крайне опасные показания.
Но майор Перес Шомон всё же появился здесь и не смог избежать моих расспросов. То, что мы узнали от этого «героя», который сражался только с безоружными людьми в наручниках, даёт нам представление о том, что можно было бы узнать в здании суда, если бы меня не отстранили от процесса. Я спросил его, сколько наших людей погибло в его знаменитых стычках в Сибони. Он замялся. Я настаивал, и в конце концов он сказал: «Двадцать один». Поскольку я знал, что таких стычек никогда не было, я спросил его, сколько наших солдат было ранено. Он ответил: «Ни одного. Все они были убиты». Тогда я с удивлением спросил его, не применили ли солдаты ядерное оружие. Конечно, когда людей расстреливают в упор, раненых нет. Затем я спросил его, сколько солдат погибло. Он ответил, что двое его людей были ранены. Наконец я спросил его, погиб ли кто-нибудь из этих людей, и он ответил, что нет. Я подождал. Позже пришли все раненые солдаты, и выяснилось, что никто из них не был ранен в Сибони. Тот самый майор Перес Шомон, который и глазом не моргнул, убив двадцать одного беззащитного молодого человека, построил роскошный дом в Сьюдамар-Бич. Он стоит больше 100 000 песо — его сбережения за несколько месяцев правления Батисты. А если это сбережения майора, то представьте, сколько накопили генералы!
Достопочтенные судьи, где наши люди, захваченные в плен 26, 27, 28 и 29 июля? Известно, что в районе Сантьяго-де-Куба было захвачено в плен более шестидесяти человек. Только трое из них и две женщины предстали перед судом. Остальные обвиняемые были схвачены позже. Где наши раненые? В живых остались только пятеро, остальные были убиты. Эти цифры неопровержимы. С другой стороны, здесь представлены двадцать солдат, которых мы взяли в плен, и они сами заявили, что мы не сказали им ни одного оскорбительного слова. Перед вами также предстали тридцать солдат, получивших ранения, многие из которых были ранены в уличных боях. Ни один из них не был убит нами. Если армия потеряла девятнадцать человек убитыми и тридцать ранеными, то как получилось, что у нас восемьдесят убитых и всего пять раненых? Кто-нибудь когда-нибудь видел битву, в которой погиб бы 21 человек и не было бы раненых, как в знаменитых битвах, описанных Пересом Чамоном?
Перед вами списки потерь в ожесточённых боях, которые вели войска вторжения во время войны 1895 года, как в сражениях, где кубинская армия потерпела поражение, так и в тех, где она одержала победу. Сражение при Лос-Индиос в Лас-Вильяс: 12 раненых, погибших нет. Сражение при Маль-Тьемпо: 4 погибших, 23 раненых. Калимете: 16 погибших, 64 раненых. Ла-Пальма: 39 погибших, 88 раненых. Какарайкара: 5 убитых, 13 раненых. Дескансо: 4 убитых, 45 раненых. Сан-Габриэль-де-Ломбильо: 2 убитых, 18 раненых... Во всех этих сражениях число раненых в два, три и даже в десять раз превышало число убитых, хотя в те времена не было современных медицинских технологий, которые позволили бы снизить процент смертности. Как же тогда объяснить огромную цифру — шестнадцать смертей на одного раненого — если не тем, что правительство убивало раненых прямо в госпиталях, а также тем, что оно убивало других беспомощных заключённых, которых они брали в плен? Цифры неопровержимы.
«Для армии позорно и бесчестно потерять в бою в три раза больше людей, чем потеряли повстанцы; мы должны убивать по десять пленных за каждого погибшего солдата». Такова концепция чести, которой придерживаются младшие капралы, ставшие генералами 10 марта. Это тот кодекс чести, который они хотят навязать национальной армии. Ложная честь, мнимая честь, кажущаяся честь, основанная на лжи, лицемерии и преступлениях; маска чести, отлитая этими убийцами из крови. Кто сказал им, что умереть в бою — бесчестно? Кто сказал им, что честь армии заключается в убийстве раненых и военнопленных?
Во время войны армии, убивающие пленных, всегда вызывали презрение и отвращение у всего мира. Такая трусость не имеет оправдания даже в том случае, если на национальную территорию вторглись иностранные войска. По словам южноамериканского освободителя, «даже самое строгое военное подчинение не может превратить солдатский меч в меч палача». Благородный солдат не убивает беспомощного пленника после боя, а проявляет к нему уважение. Он не добивает раненого, а помогает ему. Он противостоит преступлению и, если не может его предотвратить, поступает так, как тот испанский капитан, который, услышав выстрелы расстрельной команды, убивавшей кубинских студентов, в гневе переломил свою шпагу и отказался продолжать службу в этой армии.
Солдаты, убивавшие своих пленных, не были достойны тех солдат, которые погибли. Я видел, как многие солдаты храбро сражались — например, те, кто в составе патрулей стрелял по нам из автоматов почти в рукопашной схватке, или тот сержант, который, не боясь смерти, поднял тревогу, чтобы мобилизовать казарму. Некоторые из них живы. Я рад. Другие мертвы. Они верили, что выполняют свой долг, и в моих глазах это делает их достойными восхищения и уважения. Я сожалею лишь о том, что доблестные люди пали жертвой злого умысла. Когда Куба будет свободна, мы должны будем уважать, защищать и помогать жёнам и детям тех отважных солдат, которые погибли, сражаясь против нас. Они не виноваты в бедах Кубы. Они тоже стали жертвами этой гнусной ситуации.
Но честь, которую заслужили солдаты, погибшие в бою, была запятнана генералами, приказавшими убить пленных после их капитуляции. Люди, которые в одночасье стали генералами, ни разу не выстрелив; люди, которые купили свои звёзды ценой государственной измены; люди, которые отдавали приказы о казни пленных, захваченных в сражениях, в которых они даже не участвовали: вот они, генералы 10 марта — генералы, которые не смогли бы даже управлять мулами, перевозившими снаряжение армии Антонио Масео.
Потери армии были в три раза больше, чем наши. Это произошло потому, что наши люди были хорошо обучены, как признавали сами военные, а также потому, что мы подготовили адекватные тактические меры, что также было признано военными. Армия показала себя не с лучшей стороны. Несмотря на миллионы, потраченные на шпионаж Управлением военной разведки, они были застигнуты врасплох, а их ручные гранаты не взрывались, потому что были устаревшими. И армия обязана всем этим таким генералам, как Мартин Диас Тамайо, и таким полковникам, как Угальде Каррильо и Альберт дель Рио Чавиано. Мы не были 17 предателями, проникшими в ряды армии, как это было 10 марта. Вместо этого мы были 165 мужчинами, которые объехали всю Кубу вдоль и поперёк, чтобы смело смотреть смерти в лицо. Если бы у армейского руководства было представление о настоящей воинской чести, они бы подали в отставку, а не пытались смыть свой позор и некомпетентность кровью пленных.
Убивать беспомощных пленных, а затем заявлять, что они погибли в бою, — вот на что способны генералы 10 марта. Так вели себя самые жестокие палачи Валериано Вейлера в самые кровавые годы нашей Войны за независимость. В «Хрониках войны» приводится следующая история: «23 февраля офицер Бальдомеро Акоста с небольшим отрядом кавалерии вошёл в Пунта-Брава, когда с противоположной дороги приблизился отряд полка Писарро под командованием сержанта, известного в тех краях как Барригуилла (Пузатый). Повстанцы обменялись несколькими выстрелами с людьми Писарро, а затем отступили по тропе, ведущей из Пунта-Брава в деревню Гуатао». Вслед за другим батальоном добровольцев из Марианао и ротой войск из Корпуса общественного порядка, которыми командовал капитан Кальво, отряд Писарро из 50 человек двинулся на Гуатао ... Как только их передовые отряды вошли в деревню, они начали резню, убив двенадцать мирных жителей ... Войска под командованием капитана Кальво быстро окружили всех гражданских, которые бегали по деревне, связали их и отправили в Гавану как военнопленных.... Не удовлетворившись своими злодеяниями, на окраине Гуатао они совершили ещё одно варварское деяние: убили одного из заключённых и жестоко ранили остальных. Маркиз Сервера, трусливый и недалёкий военачальник, сообщил Вейлеру о пирровой победе испанских солдат; но майор Зугасти, человек принципиальный, доложил о случившемся правительству и официально назвал убийства, совершённые преступником капитаном Кальво и сержантом Барригильей, расправой над мирными гражданами.
О вмешательстве Вейлера в этот ужасный инцидент и о его радости, когда он узнал подробности резни, можно судить по официальному донесению, которое он отправил в военное министерство по поводу этих зверств. «Небольшая колонна, организованная командиром Марианао с участием гарнизона, добровольцев и пожарных под руководством капитана Кальво, вступила в бой и уничтожила отряды Вильянуэвы и Бальдомеро Акосты в районе Пунта-Брава, убив двадцать человек, которых передали мэру Гуатао для погребения, и взяв в плен пятнадцать человек, один из которых был ранен. Мы предполагаем, что среди них много раненых. Один из наших получил тяжёлые ранения, у некоторых были лёгкие ушибы и ранения. Вейлер».
В чём разница между донесениями Вейлера и полковника Чавиано, в которых подробно описываются победы майора Переса Шомона? Только в том, что Вейлер упоминает об одном раненном солдате в своих рядах. Чавиано упоминает о двух. Вейлер говорит об одном раненном и пятнадцати пленных в рядах противника. Чавиано не упоминает ни о раненых, ни о пленных.
Я восхищаюсь не только храбростью солдат, которые героически погибли, но и офицеров, которые вели себя достойно и не запятнали свои руки кровью. Многие из выживших обязаны своими жизнями достойному поведению таких офицеров, как лейтенант Саррия, лейтенант Кампа, капитан Тамайо и других, которые вели себя как настоящие джентльмены по отношению к пленным. Если бы такие люди не спасли хотя бы частично честь Вооружённых сил, сегодня было бы почётнее носить тряпку для мытья посуды, чем армейскую форму.
Я не требую мести за своих погибших товарищей. Поскольку их жизни были бесценны, убийцы не смогли бы заплатить за них даже своими собственными жизнями. Мы не можем искупить кровью смерть тех, кто погиб за свою страну. Счастье их народа — единственная достойная их награда.
Более того, мои товарищи не мертвы и не забыты; они живы сегодня, как никогда, и их убийцы с ужасом увидят, как победоносный дух их идей восстаёт из их могил. Пусть за меня говорит апостол: «Есть предел слезам, которые мы можем проливать у могил усопших. Таким пределом является бесконечная любовь к родине и её славе, любовь, которая никогда не ослабевает, не теряет надежды и не тускнеет». Ибо могилы мучеников — это высшие алтари нашего почитания.
... Когда человек умирает
На руках у благодарной страны
Агония заканчивается, тюремные оковы спадают — и
Наконец-то со смертью начинается новая жизнь!
До этого момента я ограничивался почти исключительно описанием событий. Поскольку я прекрасно понимаю, что нахожусь перед судом, созванным для того, чтобы меня судить, я докажу, что все законные права были на нашей стороне и что приговор, вынесенный моим товарищам, — приговор, который теперь пытаются вынести мне, — не имеет под собой оснований ни с точки зрения разума, ни с точки зрения общественной морали, ни с точки зрения истинного правосудия.
Я хочу выразить должное уважение достопочтенным судьям и благодарен вам за то, что вы не усмотрели в моей искренней просьбе враждебности по отношению к вам. Мой аргумент призван лишь продемонстрировать, насколько ложную и ошибочную позицию заняла судебная власть в сложившейся ситуации. В определенной степени каждый суд — это не более чем шестеренка в механизме системы, и поэтому он должен двигаться по курсу, заданному механизмом, хотя это ни в коем случае не оправдывает действия отдельного человека, идущие вразрез с его принципами. Я прекрасно знаю, что большая часть вины лежит на олигархии. Олигархия без достойного протеста покорно подчинилась диктату узурпатора и предала свою страну, отказавшись от независимости судебной власти. Люди, которые являются благородными исключениями из правил, пытались восстановить поруганную честь системы своими личными решениями. Но жесты этого меньшинства не имели большого значения, поскольку их заглушало подобострастное и льстивое большинство. Однако этот фатализм не помешает мне говорить правду, которая поддерживает мою позицию. Моё появление перед этим судом может быть чистым фарсом, призванным придать видимость законности произвольным решениям, но я твёрдо намерен сорвать с позорного лица, скрывающего столько бесстыдства, позорную маску. Любопытно: те самые люди, которые привели меня сюда, чтобы судить и осудить, никогда не прислушивались ни к одному решению этого суда.
Поскольку этот процесс может стать, как вы сказали, самым важным судебным разбирательством с тех пор, как мы обрели национальный суверенитет, то, что я здесь скажу, возможно, затеряется в тишине, которую диктатура пытается навязать мне, но потомки ещё не раз обратят внимание на то, что вы здесь делаете. Помните, что сегодня вы судите обвиняемого, но вас самих будут судить не один, а много раз, так же часто, как в будущем будут пересматривать события этих дней. То, что я здесь говорю, будет потом повторяться много раз — не потому, что это исходит из моих уст, а потому, что проблема справедливости вечна и у людей есть глубокое чувство справедливости, которое не зависит от юридических тонкостей. Люди руководствуются простой, но неумолимой логикой, которая вступает в конфликт со всем абсурдным и противоречивым. Более того, если в этом мире и есть народ, который совершенно не приемлет фаворитизм и неравенство, то это кубинский народ. Для них справедливость олицетворяет девушка со весами и мечом в руках. Если она склонится перед одной группой и яростно обрушится с мечом на другую, то для жителей Кубы девушка справедливости будет выглядеть не более чем проституткой, размахивающей кинжалом. Моя логика — это простая логика людей.
Позвольте мне рассказать вам одну историю. Давным-давно существовала Республика. У неё были своя Конституция, свои законы, свои свободы, президент, конгресс и суды. Каждый мог свободно собираться, объединяться, говорить и писать. В то время народ был недоволен правительственными чиновниками, но у него была возможность избрать новых чиновников, и до выборов оставалось всего несколько дней. К общественному мнению прислушивались, и все проблемы, представляющие общий интерес, обсуждались свободно. Были политические партии, дебаты на радио и телевидении, форумы и общественные собрания. Вся нация была полна энтузиазма. Этот народ много страдал, и, хотя он был несчастлив, он стремился к счастью и имел на него право. Его много раз обманывали, и он с ужасом смотрел в прошлое. Эта страна наивно верила, что прошлое не вернётся; люди гордились своей любовью к свободе и высоко держали голову, убеждённые, что свобода будет священным правом. Они были уверены, что никто не осмелится совершить преступление и нарушить их демократические институты. Они хотели перемен к лучшему, стремились к прогрессу и видели всё это совсем рядом. Вся их надежда была на будущее.
Бедная страна! Однажды утром горожане проснулись в ужасе: под покровом ночи, пока люди спали, призраки прошлого сговорились и схватили горожан за руки, за ноги и за шею. Эта хватка, эти когти были им знакомы: эти челюсти, эти смертоносные косы, эти сапоги. Нет, это был не кошмар, а печальная и ужасная реальность: человек по имени Фульхенсио Батиста только что совершил чудовищное преступление, которого никто не ожидал.
Тогда один скромный гражданин из этого народа, гражданин, который хотел верить в законы Республики, в честность её судей, которые, как он видел, вымещали свою ярость на обездоленных, обратился к Кодексу социальной защиты, чтобы узнать, какое наказание предусмотрено обществом для автора такого переворота, и обнаружил следующее:
«Тот, кто совершит какое-либо насильственное действие, направленное на полное или частичное изменение Конституции государства или формы установленного правления, будет приговорён к тюремному заключению сроком от шести до десяти лет».
«Автор акта, направленного на содействие вооруженному восстанию против конституционных властей государства, будет приговорен к тюремному заключению сроком от трех до десяти лет. Срок наказания увеличивается с пяти до двадцати лет, если восстание будет осуществлено. »
«Тот, кто совершит деяние, направленное на полное или частичное, даже временное, воспрепятствование осуществлению Сенатом, Палатой представителей, президентом или Верховным судом их конституционных функций, будет приговорен к тюремному заключению сроком от шести до десяти лет. »
«Тот, кто попытается воспрепятствовать нормальному проведению всеобщих выборов или повлиять на них, будет приговорён к тюремному заключению сроком от четырёх до восьми лет. »
«Тот, кто введёт, опубликует, распространит или попытается ввести в действие на Кубе инструкции, приказы или указы, направленные ... на поощрение несоблюдения действующих законов, будет приговорён к тюремному заключению сроком от двух до шести лет. »
«Тот, кто возьмёт на себя командование войсками, постами, крепостями, военными лагерями, городами, военными кораблями или военной авиацией без соответствующих полномочий или без прямого распоряжения правительства, будет приговорён к тюремному заключению сроком от пяти до десяти лет».
«Аналогичное наказание будет назначено любому, кто присвоит себе функции, которые Конституция относит к полномочиям государства».
Не сказав никому ни слова, с кодексом в одной руке и показаниями в другой, этот гражданин отправился в старое городское здание, в то самое старое здание, где располагался суд, уполномоченный и обязанный возбудить дело против виновных в этом преступлении и наказать их. Он предъявил обвинительный акт, в котором говорилось о преступлениях и содержалась просьба приговорить Фульхенсио Батисту и семнадцать его сообщников к 108 годам тюремного заключения в соответствии с Кодексом социальной защиты; с учётом отягчающих обстоятельств, таких как вторичное преступление, предательство и совершение действий под покровом ночи.
Шли дни и месяцы. Какое разочарование! Обвиняемый оставался безнаказанным: он разъезжал по стране, как знатный вельможа, и его называли достопочтенным сэром и генералом; он увольнял и назначал судей по своему усмотрению. В день открытия суда преступник занял почётное место среди наших августейших и почтенных патриархов правосудия.
Снова потянулись дни и месяцы, и люди устали от насмешек и злоупотреблений. Терпению приходит конец! Началась борьба против этого человека, который пренебрегал законом, узурпировал власть, применяя насилие против воли народа, был виновен в агрессии против установленного порядка, пытал, убивал, сажал в тюрьму и преследовал тех, кто боролся за закон и восстановление свободы народа.
Достопочтенные судьи, я тот самый скромный гражданин, который однажды тщетно требовал, чтобы суды наказали жаждущих власти людей, нарушивших закон и разорвавших наши институты в клочья. Теперь, когда меня обвиняют в попытке свергнуть этот незаконный режим и восстановить законную Конституцию Республики, меня уже 76 дней держат без связи с внешним миром и не дают возможности поговорить ни с кем, даже с моим сыном. Меня ведут по городу под дулами двух крупнокалиберных пулемётов. Меня перевели в эту больницу, чтобы тайно и с особой жестокостью судить. Прокурор с кодексом в руках торжественно требует, чтобы меня приговорили к 26 годам тюремного заключения.
Вы ответите, что в прошлый раз суды бездействовали, потому что им мешала сила. Что ж, признайтесь, на этот раз сила заставит вас осудить меня. В первый раз вы не смогли наказать виновных; теперь вы будете вынуждены наказать невиновных. Дева правосудия дважды была изнасилована.
И сколько же разговоров о том, чтобы оправдать неоправданное, объяснить необъяснимое и примирить непримиримое! Режим дошел до того, что утверждает, будто «право сильного» — это высший закон страны. Другими словами, использование танков и солдат для захвата президентского дворца, национальной казны и других правительственных учреждений, а также наведение оружия на народ дает им право управлять народом! Тот же аргумент использовали нацисты, когда оккупировали страны Европы и устанавливали там марионеточные правительства.
Я искренне верю, что революция является источником законного права, но ночное вооружённое нападение 10 марта никак нельзя назвать революцией. В повседневной речи, как сказал Хосе Инхеньерос, революцией обычно называют небольшие беспорядки, спровоцированные группой недовольных, которые хотят отобрать у власть имущих как политические синекуры, так и экономические преимущества. Как правило, результатом становится лишь смена власти, распределение должностей и льгот. Это не критерий для философа, как и не может быть критерием для культурного человека.
Если оставить в стороне проблему кардинальных изменений в социальной системе, то даже на поверхности общественной трясины мы не смогли разглядеть ни малейшего движения, которое могло бы замедлить безудержное разложение. Прежний режим был виновен в мелочной политике, воровстве, грабежах и неуважении к человеческой жизни; но нынешний режим увеличил масштабы политических махинаций в пять раз, грабежей — в десять, а неуважения к человеческой жизни — в сто раз.
Было известно, что Барригуилла грабил и убивал, что он был миллионером, что в Гаване у него было множество многоквартирных домов, бесчисленное количество акций иностранных компаний, баснословные счета в американских банках, что он соглашался на разводные суммы в размере восемнадцати миллионов песо, что он был частым гостем в самых роскошных отелях для магнатов-янки. Но никто и подумать не мог, что Барригуилла был революционером. Барригилья — это тот самый сержант Вейлера, который убил двенадцать кубинцев в Гуатао. Люди Батисты убили семьдесят человек в Сантьяго-де-Куба. Об этом повествует легенда.
До 10 марта страной управляли четыре политические партии: Аутентико, Либеральная, Демократическая и Республиканская. Через два дня после переворота Республиканская партия поддержала новых правителей. Не прошло и года, как к власти снова пришли Либеральная и Демократическая партии: Батиста не восстановил Конституцию, не восстановил гражданские свободы, не восстановил Конгресс, не восстановил всеобщее избирательное право, не восстановил, в конечном счёте, ни один из упразднённых демократических институтов. Но он восстановил в должности Вердеху, Гуаса Инклана, Сальвито Гарсию Рамоса, Анайю Мурильо и высшее руководство традиционных правительственных партий — самых коррумпированных, алчных, реакционных и допотопных элементов кубинской политики. Так закончилась «революция» в Барригуилье!
Режим Батисты, в котором отсутствует даже самое элементарное революционное содержание, во всех отношениях представляет собой 20-летний регресс для Кубы. Режим Батисты дорого обошёлся всем нам, но в первую очередь простым людям, которые страдают от голода и нищеты. Тем временем диктатура опустошила страну беспорядками, некомпетентностью и страданиями, а теперь прибегает к самым отвратительным формам безжалостной политики, придумывая одну формулу за другой, чтобы увековечить свою власть, даже ценой горы трупов и моря крови.
Режим Батисты не запустил ни одной общенациональной программы по улучшению жизни народа. Батиста отдался на милость крупным финансовым магнатам. Чего ещё можно было ожидать от человека с таким складом ума — совершенно лишённого идеалов и принципов, а также веры, доверия и поддержки масс. Его режим ознаменовался лишь сменой власти и перераспределением награбленного между новой группой друзей, родственников, сообщников и паразитов, составляющих политическую свиту диктатора. Какой позор пришлось пережить народу, чтобы небольшая группа эгоистов, совершенно безразличных к нуждам своей родины, могла вести лёгкую и комфортную жизнь.
Как прав был Эдуардо Чибас в своём последнем радиообращении, когда сказал, что Батиста поощряет возвращение полковников, касторового масла и закона о розыске беглых! Сразу после 10 марта кубинцы снова стали свидетелями настоящего вандализма, который, как они думали, навсегда покинул их страну. Было совершено беспрецедентное нападение на культурное учреждение: головорезы SIM вместе с молодыми хулиганами PAU взяли штурмом радиостанцию во время трансляции программы "Университет воздуха". И был случай с журналистом Марио Кучиланом, которого вытащили из его дома посреди ночи и зверски пытали, пока он не потерял сознание. Было совершено убийство студента Рубена Батисты, а по мирной студенческой демонстрации, проходившей рядом со стеной, у которой в 1871 году испанские добровольцы расстреливали студентов-медиков, был открыт огонь. И во многих случаях, как, например, в деле доктора Гарсии Барсены, прямо в зале суда люди кашляли кровью из-за варварских пыток, которым их подвергали репрессивные силы безопасности. Я не буду перечислять сотни случаев, когда группы граждан подвергались жестоким избиениям дубинками — мужчины, женщины, дети и старики. Все это происходило еще до 26 июля. С тех пор, как всем известно, даже сам кардинал Артеага не избежал такого обращения. Всем известно, что он стал жертвой репрессивных органов. Согласно официальной версии, он стал жертвой 'банды воров'. На этот раз режим сказал правду. Для чего ещё нужен этот режим? ...
Люди только что с ужасом узнали о случае с журналистом, которого похитили и в течение двадцати дней пытали огнём. Каждый новый случай становится свидетельством неслыханной наглости и чудовищного лицемерия: трусости тех, кто уклоняется от ответственности и неизменно обвиняет врагов режима. Тактика правительства достойна лишь худших бандитских группировок. Даже нацистские преступники не были такими трусливыми. Гитлер взял на себя ответственность за массовые убийства 30 июня 1934 года, заявив, что в течение 24 часов он сам был Верховным судом Германии. Приспешники этой диктатуры, которая не имеет себе равных по низости, злобе и трусости, похищают людей, пытают их, убивают, а затем с отвратительной наглостью перекладывают вину на противников режима. Типичная тактика сержанта Барригуиллы!
Ни разу за все упомянутые мной случаи, уважаемые судьи, виновные в этих преступлениях не предстали перед судом. Как такое возможно? Разве это не режим общественного порядка, мира и уважения к человеческой жизни?
Я рассказал вам всё это, чтобы спросить вас: можно ли назвать такое положение дел революцией, способной сформулировать закон и установить права? Законно ли бороться против этого режима? И не слишком ли высока степень коррупции в судах, если эти суды сажают в тюрьму граждан, которые пытаются избавить страну от такой дурной славы?
Куба страдает от жестокого и низменного деспотизма. Вы прекрасно знаете, что сопротивление деспотам законно. Это общепризнанный принцип, и наша Конституция 1940 года прямо провозглашает его священным правом во втором абзаце статьи 40: «Законно оказывать адекватное сопротивление для защиты ранее предоставленных прав личности». И даже если бы эта прерогатива не была закреплена в Основном законе страны, без неё невозможно представить существование демократического сообщества. Профессор Инфиеста в своей книге по конституционному праву проводит различие между политической и юридической конституциями и заявляет: "Иногда Юридическая Конституция включает конституционные принципы, которые, даже не будучи классифицированными таким образом, были бы в равной степени обязательными исключительно на основе согласия народа, например, принцип правления большинства или представительства в наших демократиях". Право на восстание перед лицом тирании является одним из таких принципов, и независимо от того, будет оно включено в Конституцию или нет, оно всегда является обязательным в демократическом обществе. Представление такого дела в суде высшей инстанции — одна из самых интересных проблем общего права. Дугье сказал в своем Трактате по конституционному праву: "Если восстание провалится, ни один суд не осмелится вынести решение о том, что это неудачное восстание технически не было ни заговором, ни нарушением безопасности государства, поскольку правительство было тираническим, намерение свергнуть его было законным". Но, пожалуйста, обратите внимание: Дугье не утверждает: "суд не должен выносить решения". Он говорит: "Ни один суд не осмелится выносить решения.«Точнее говоря, он имеет в виду, что ни один суд не осмелится, что ни у одного суда не хватит смелости сделать это в условиях тирании. Если суд будет смелым и выполнит свой долг, то да, он осмелится. »
В последнее время разгорелся громкий спор по поводу Конституции 1940 года. Суд по социальным и конституционным правам вынес решение против неё в пользу так называемых Статутов. Тем не менее, уважаемые судьи, я утверждаю, что Конституция 1940 года всё ещё в силе. Моё заявление может показаться вам абсурдным и спонтанным. Но не удивляйтесь. Это я удивлён тем, что суд попытался нанести смертельный удар по законной Конституции Республики. Строго придерживаясь фактов, истины и здравого смысла — как я делал всегда, — я докажу то, что только что сказал. Суд по социальным и конституционным правам был учрежден в соответствии со статьей 172 Конституции 1940 года и дополнительным законом от 31 мая 1949 года. Эти законы, на основании которых был создан Суд, предоставили ему, в части вопросов неконституционности, особую и чётко определённую сферу юридической компетенции: выносить решения по всем апелляциям, в которых оспаривается неконституционность законов, правовых указов, постановлений или актов, отрицающих, умаляющих, ограничивающих или искажающих конституционные права и привилегии или ставящих под угрозу деятельность государственных органов. Статья 194 чётко устанавливает следующее: «Все судьи и суды обязаны находить решения в случае противоречий между Конституцией и действующими законами в соответствии с принципом, согласно которому Конституция всегда имеет приоритет над законами». Таким образом, согласно законам, на основании которых он был создан, Суд по социальным и конституционным правам должен всегда выносить решения в пользу Конституции. Когда этот суд постановил, что Статуты имеют приоритет над Конституцией Республики, он полностью вышел за рамки своей компетенции и принял решение, которое с юридической точки зрения является недействительным. Более того, само решение абсурдно, а абсурд не имеет юридической силы ни на практике, ни даже с метафизической точки зрения. Каким бы уважаемым ни был суд, он не может утверждать, что круги квадратные или, что то же самое, что нелепое детище Устава от 4 апреля следует считать официальной конституцией государства.
Конституция считается основным и высшим законом государства, определяющим политическую структуру страны, регулирующим деятельность государственных органов и устанавливающим границы их полномочий. Она должна быть стабильной, долговечной и в определённой степени незыблемой. Ни одно из этих требований не выполняется. Начнём с того, что в ней содержится чудовищное, бесстыдное и наглое противоречие в отношении самого важного аспекта: интеграции республиканской структуры и принципа национального суверенитета. Статья 1 гласит: «Куба является суверенным и независимым государством, организованным как демократическая республика». Статья 2 гласит: «Суверенитет принадлежит воле народа, и вся власть исходит из этого источника». Но затем следует статья 118, которая гласит: «Президент будет назначен кабинетом министров». То есть президента выбирает не народ, а кабинет министров. А кто выбирает кабинет министров? Статья 120, раздел 13: «Президент имеет право назначать и повторно назначать членов Кабинета министров, а также заменять их при необходимости». Так кто же в итоге назначает кого? Разве это не классическая старая проблема о курице и яйце, которую никто так и не смог решить?
Однажды восемнадцать головорезов собрались вместе. Их план состоял в том, чтобы напасть на Республику и ограбить её на 350 миллионов песо из годового бюджета. Действуя за спинами людей и с большим коварством, они добились своего. «Что же нам делать дальше?» — задавались они вопросом. Один из них сказал остальным: «Вы назначите меня премьер-министром, а я сделаю вас генералами». Когда это было сделано, он собрал группу из 20 человек и сказал им: «Я назначу вас своим кабинетом министров, если вы сделаете меня президентом». Таким образом, они назначили друг друга генералами, министрами и президентом, а затем захватили казну и власть в республике.
Более того, речь шла не просто об узурпации власти в конкретный момент для назначения кабинета министров, генералов и президента. С помощью этих законов этот человек присвоил себе не только абсолютную власть над страной, но и право распоряжаться жизнью и смертью каждого гражданина — фактически власть над самим существованием страны. В связи с этим я утверждаю, что позиция Суда по социальным и конституционным правам не только вероломна, подла, труслива и отвратительна, но и абсурдна.
В Уставе есть статья, которой не уделялось должного внимания, но именно она даёт нам ключ к пониманию этой ситуации и позволяет сделать решающие выводы. Я имею в виду пункт 257, который гласит: «Этот конституционный закон может быть изменён кабинетом министров при наличии кворума в две трети голосов». Именно здесь насмешка достигает своего апогея. Они не только воспользовались своим суверенитетом, чтобы навязать народу Конституцию без его согласия и установить режим, при котором вся власть сосредоточена в их руках, но и, согласно статье 257, присвоили себе важнейший атрибут суверенитета: право изменять Основной и Высший закон страны. И с 10 марта они уже несколько раз его меняли. Тем не менее в статье 2 они с величайшей наглостью утверждают, что суверенитет принадлежит воле народа и что народ является источником всей власти. Поскольку эти изменения могут быть приняты большинством в две трети голосов в кабинете министров, а кабинет министров назначается президентом, то право на Судьба Кубы в руках одного человека, который, более того, является самым недостойным из всех, кто когда-либо рождался на этой земле. Было ли это одобрено Судом по социальным и конституционным правам? И является ли всё, что из этого вытекает, действительным и законным? Что ж, вы увидите, что было одобрено: «Этот конституционный закон может быть изменён кабинетом министров при наличии кворума в две трети голосов». Такая власть не знает границ. Под его эгидой может быть изменена любая статья, любая глава, любой раздел и даже весь закон. Например, в статье 1, о которой я только что упомянул, говорится, что Куба является суверенным и независимым государством, представляющим собой демократическую республику, «хотя на самом деле сегодня это кровавая диктатура». Статья 3 гласит: «Национальные границы включают остров Куба, остров Сокровищ и соседние острова...» и так далее. Батиста и его кабинет министров в соответствии с положениями статьи 257 могут изменить все остальные статьи. Они могут заявить, что Куба больше не республика, а наследственная монархия, и он, Батиста, может провозгласить себя королём. Он может разделить национальную территорию и продать провинцию иностранному государству, как Наполеон поступил с Луизианой. Он может лишить человека права на жизнь и, подобно Ироду, приказать обезглавить новорождённых детей. Все эти меры будут законными, и вам придётся заключить в тюрьму всех, кто выступает против них, как вы сейчас намерены поступить со мной. Я привёл крайние примеры, чтобы показать, насколько печальна и унизительна наша нынешняя ситуация. Подумать только, вся эта абсолютная власть находится в руках людей, которые действительно способны продать нашу страну вместе со всеми её гражданами!
Поскольку Суд по социальным и конституционным правам согласился с таким положением дел, чего ещё они ждут? С таким же успехом они могут снять с себя судейские мантии. Согласно фундаментальному принципу общего права, не может быть конституционного статуса, при котором конституционная и законодательная власть сосредоточены в одном органе. Когда кабинет министров принимает законы, указы и постановления и в то же время имеет право в любой момент изменить Конституцию, я спрашиваю вас: зачем нам нужен Суд по социальным и конституционным правам? Решение в пользу этого закона иррационально, немыслимо, нелогично и полностью противоречит республиканским законам, которые вы, уважаемые судьи, поклялись соблюдать. Когда Суд по социальным и конституционным правам поддержал законы Батисты, противоречащие Конституции, Верховный закон страны не был отменён. Вместо этого Суд по социальным и конституционным правам вышел за рамки Конституции, отказался от своей автономии и совершил юридическое самоубийство. Да упокоится он с миром!
Право на восстание, закреплённое в статье 40 Конституции, по-прежнему действует. Было ли оно закреплено для того, чтобы действовать в обычных условиях, когда Республика процветала? Нет. Это положение для Конституции — то же, что спасательная шлюпка для корабля в море. Шлюпку спускают только тогда, когда корабль торпедируют враги, поджидающие его на пути. Когда нашу Конституцию предали, а народ лишили всех его привилегий, остался только один путь: одно право, которое не может отменить ни одна власть. Право сопротивляться угнетению и несправедливости. Если у вас остались сомнения, то есть статья в Кодексе социальной защиты, о которой достопочтенному прокурору следовало бы помнить. Она гласит, и я цитирую: «Назначенные или избранные государственные органы, которые не оказывают сопротивления мятежу всеми доступными средствами, подлежат наказанию в виде запрета на деятельность сроком от шести до восьми лет». Судьи нашей страны были обязаны противостоять вероломному военному перевороту Батисты 10 марта. Вполне понятно, что, когда никто не соблюдает закон и не выполняет свой долг, тех, кто соблюдает закон и выполняет свой долг, следует отправлять в тюрьму.
Вы не сможете отрицать, что режим, навязанный стране, недостоин истории Кубы. В своей книге "Дух законов", которая является основой современного разделения государственной власти, Монтескье проводит различие между тремя типами правления в соответствии с их основной природой: "Республиканская форма, при которой весь народ или его часть обладает суверенной властью; монархическая форма, при которой правит только один человек, но в соответствии с установленными и четко определенными законами; и деспотическая форма, при которой один человек, не считаясь ни с законами, ни с правилами, действует так, как ему заблагорассудится, руководствуясь только своей собственной волей или прихотью". И затем он добавляет: "Человек, пять чувств которого постоянно говорят ему, что он все, а остальное человечество - ничто, неизбежно будет ленивым, невежественным и чувственным.«Как добродетель необходима для демократии, а честь — для монархии, так и страх необходим для деспотического режима, где добродетель не нужна, а честь может быть опасна. »
Право на восстание против тирании, достопочтенные судьи, признавалось с древнейших времен и до наших дней людьми всех вероисповеданий, взглядов и учений.
Так было в теократических монархиях глубокой древности. В Китае почти конституционным принципом было то, что если царь правит жестоко и деспотично, его следует свергнуть и заменить добродетельным правителем.
Философы Древней Индии придерживались принципа активного сопротивления произволу власти. Они оправдывали революцию и часто претворяли свои теории в жизнь. Один из их духовных лидеров говорил, что «мнение большинства сильнее, чем сам царь. Верёвка, сплетённая из множества нитей, достаточно прочна, чтобы удержать льва».
Города-государства Греции и республиканский Рим не только допускали, но и оправдывали насильственную смерть тиранов.
В Средние века Джон Солсбери в своей «Книге о государственном деятеле» писал, что, если правитель не управляет страной в соответствии с законом и превращается в тирана, насильственное свержение его власти законно и оправданно. Он рекомендует использовать против тиранов кинжал, а не яд.
Святой Фома Аквинский в «Сумме теологии» отвергает доктрину тираноубийства, но при этом поддерживает идею о том, что народ должен свергать тиранов.
Мартин Лютер провозгласил, что, когда правительство превращается в тиранию, нарушающую законы, его подданные освобождаются от обязанности подчиняться. Его ученик Филипп Меланхтон отстаивал право на сопротивление, когда правительство становилось деспотичным. Кальвин, выдающийся мыслитель эпохи Реформации в области политических идей, утверждал, что люди имеют право брать в руки оружие, чтобы противостоять любой узурпации.
Не кто иной, как Хуан Мариана, испанский иезуит, живший во времена правления Филиппа II, утверждает в своей книге De Rege et Regis Institutione, что, когда правитель узурпирует власть или даже если он был избран, но правит тиранически, частному лицу дозволено совершить тираноубийство, как напрямую, так и с помощью уловки, с наименьшими возможными последствиями.
Французский писатель Франсуа Отман утверждал, что между правительством и его подданными существует связь или договор и что народ может восстать против тирании правительства, если последнее нарушает этот договор.
Примерно в то же время появился широко известный памфлет под названием Vindiciae Contra Tyrannos, подписанный псевдонимом Стефан Юний Брут. В нём открыто заявлялось, что сопротивление властям законно, если правители угнетают народ, и что почётные судьи обязаны возглавить борьбу.
Шотландские реформаторы Джон Нокс и Джон Пойнет придерживались тех же взглядов. А в самой важной книге этого движения Джордж Бьюкенен утверждал, что если правительство приходит к власти без учёта мнения народа или если правительство управляет его судьбой несправедливо или произвольно, то такое правительство становится тиранией и может быть лишено власти, а его лидеры могут быть казнены.
Иоганн Альтус, немецкий юрист начала XVII века, в своём «Трактате о политике» утверждал, что суверенитет как высшая власть государства рождается из добровольного объединения всех его членов; что власть исходит от народа и что несправедливые, незаконные или тиранические действия власти освобождают народ от обязанности подчиняться и оправдывают сопротивление или восстание.
До сих пор, уважаемые судьи, я приводил примеры из античности, Средневековья и начала нашего времени. Я выбирал примеры у авторов всех вероисповеданий. Более того, вы можете видеть, что право на восстание лежит в основе существования Кубы как государства. Благодаря этому вы сегодня можете носить мантии кубинских судей. Если бы эти одеяния действительно служили делу правосудия!
Хорошо известно, что в XVII веке в Англии два короля, Карл I и Яков II, были свергнуты за деспотизм. Эти события совпали с зарождением либеральной политической философии и стали идеологической основой для нового социального класса, который в то время пытался разорвать узы феодализма. В противовес автократиям, основанным на божественном праве, эта новая философия отстаивала принцип общественного договора и согласия управляемых и легла в основу Английской революции 1688 года, Американской революции 1775 года и Французской революции 1789 года. Эти великие революционные события привели к освобождению испанских колоний в Новом Свете, и последним звеном в этой цепи стала Куба. Новая философия способствовала развитию наших политических идей и помогла нам усовершенствовать наши конституции, начиная с Конституции Гуаимаро и заканчивая Конституцией 1940 года. Последняя была написана под влиянием социалистических течений того времени; в неё были заложены принципы социальной функции собственности и неотъемлемого права человека на достойную жизнь, хотя крупные заинтересованные группы препятствовали полному осуществлению этих прав.
Право на восстание против тирании получило окончательное признание и стало основополагающим принципом политической свободы.
Ещё в 1649 году Джон Мильтон писал, что политическая власть принадлежит народу, который может возводить на престол и свергать королей и обязан свергать тиранов.
Джон Локк в своём эссе о правительстве утверждал, что, когда естественные права человека нарушаются, народ имеет право и обязан изменить или упразднить правительство. «Единственным средством против несанкционированного применения силы является противодействие этой силе».
Жан-Жак Руссо с большим красноречием сказал в своём трактате «Об общественном договоре»: «Пока народ чувствует себя вынужденным подчиняться и подчиняется, он поступает хорошо; но как только он может сбросить с себя ярмо и сбрасывает его, он поступает ещё лучше, восстанавливая свою свободу с помощью того самого права, которое у него отняли». «Самый сильный человек никогда не будет достаточно силён, чтобы навсегда остаться господином, если только он не превратит силу в право, а подчинение — в долг». Сила — это физическая мощь; я не вижу, какую мораль можно извлечь из её применения. Подчиниться силе — это действие, продиктованное необходимостью, а не волей; по крайней мере, это действие, продиктованное благоразумием. В каком смысле это можно назвать долгом?' 'Отказаться от свободы — значит отказаться от своего статуса человека, от своих человеческих прав, включая обязанности. За отказ от всего невозможно получить компенсацию. Полное отречение несовместимо с природой человека, а лишить его свободы воли — значит лишить его нравственности. Короче говоря, тщетно и противоречиво, с одной стороны, устанавливать абсолютную власть, а с другой — требовать беспрекословного подчинения...
Томас Пейн сказал, что «один справедливый человек заслуживает большего уважения, чем мошенник в короне».
Против права народа на восстание выступали только реакционеры вроде священника из Вирджинии Джонатана Бучера, который сказал: «Право на восстание — это предосудительная доктрина, порождённая Люцифером, отцом восстаний».
Декларация независимости Конгресса Филадельфии от 4 июля 1776 года освятила это право в прекрасном параграфе, который гласит: "Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых Жизнь, Свобода и стремление к счастью; Что для обеспечения этих Прав среди людей учреждаются правительства, получающие свою справедливую власть с согласия управляемых; Что всякий раз, когда какая-либо форма правления становится разрушительной для этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новую ". Правительство, основывающее свою деятельность на таких принципах и организующее свои полномочия в такой форме, которая, по их мнению, с наибольшей вероятностью обеспечит их Безопасность и Счастье".
Знаменитая французская Декларация прав человека завещала будущим поколениям этот принцип: «Когда правительство нарушает права народа, восстание становится для него самым священным из прав и самой необходимой из обязанностей». «Когда человек захватывает власть, свободные люди должны приговорить его к смерти».
Я полагаю, что в достаточной мере обосновал свою точку зрения. Я привёл больше доводов, чем уважаемый прокурор, чтобы просить о вынесении мне приговора в виде 26 лет тюремного заключения. Все эти доводы говорят в пользу людей, которые борются за свободу и счастье народа. Ни один из них не говорит в пользу тех, кто угнетает народ, оскорбляет его и бессердечно грабит. Поэтому я смог привести много доводов, а он не смог привести ни одного. Как можно оправдать пребывание Батисты у власти, если он пришёл к ней против воли народа, нарушив законы республики с помощью предательства и силы? Как можно назвать законным режим, основанный на крови, угнетении и бесчестии? Как можно назвать революционным режим, который собрал вокруг себя самых отсталых людей, методы и идеи общественной жизни? Как можно считать законным государственную измену суда, который должен был защищать Конституцию? По какому праву суды отправляют в тюрьму граждан, которые пытались спасти свою страну, отдав за неё свою кровь, свою жизнь? Всё это отвратительно для нации и противоречит принципам истинного правосудия!
И всё же есть один аргумент, который сильнее всех остальных. Мы кубинцы, а быть кубинцем — значит иметь обязанности. Не выполнять эти обязанности — преступление, измена. Мы гордимся историей нашей страны. Мы изучали её в школе и выросли, слыша о свободе, справедливости и правах человека. Нас учили чтить славный пример наших героев и мучеников. Сеспедес, Аграмонте, Масео, Гомес и Марти — эти имена навсегда запечатлелись в нашей памяти. Нас учили, что титан однажды сказал: «Свободу не выпрашивают, её завоёвывают клинком мачете». Нас учили, что для руководства свободными гражданами Кубы апостол написал в своей книге «Золотой век»: «Человек, который подчиняется несправедливым законам и позволяет кому-либо попирать и унижать страну, в которой он родился, не является достойным человеком... В мире должна быть определённая степень благородства, как должно быть определённое количество света. Когда много бесчестных людей, всегда найдутся те, кто несёт в себе честь многих». Это люди, которые с огромной силой восстают против тех, кто крадёт свободу народа, то есть против тех, кто крадёт саму честь. В этих людях заключены тысячи других людей, целый народ, человеческое достоинство... Нас учили, что 10 октября и 24 февраля — это славные даты национального ликования, потому что в эти дни кубинцы восстали против гнёта бесславной тирании. Нас учили беречь и защищать любимый флаг с одинокой звездой и каждый день петь слова нашего государственного гимна: «Жить в цепях — значит жить в позоре и бесчестье», а «умереть за родину — значит жить вечно!» Всё это мы выучили и никогда не забудем, даже несмотря на то, что сегодня в нашей стране людей, которые следуют идеям, привитым им с детства, убивают и сажают в тюрьму. Мы родились в свободной стране, которую завещали нам наши родители, и Остров скорее уйдёт под воду, чем мы согласимся стать чьими-то рабами.
Казалось, что апостол умрёт в свой столетний юбилей. Казалось, что память о нём будет навсегда стёрта. Таково было оскорбление! Но он жив, он не умер. Его народ восстал. Его народ достоин. Его народ хранит память о нём. Есть кубинцы, которые пали, защищая его учение. Есть молодые люди, которые с невероятным самопожертвованием пришли умереть рядом с его могилой, отдав свою кровь и свои жизни, чтобы он мог продолжать жить в сердце своего народа. Куба, что бы с тобой стало, если бы ты позволила своему апостолу умереть?
Я заканчиваю свою защитительную речь, но не буду завершать её, как обычно делают адвокаты, просьбой об освобождении обвиняемого. Я не могу просить о свободе для себя, в то время как мои товарищи уже страдают в позорной тюрьме на Сосновом острове. Отправьте меня туда, чтобы я присоединился к ним и разделил их судьбу. Вполне понятно, что честные люди должны быть мертвы или сидеть в тюрьме в республике, где президент — преступник и вор.
Я искренне благодарен вам, уважаемые судьи, за то, что вы позволили мне высказаться без унизительных ограничений. Я не держу на вас зла, я признаю, что в некоторых аспектах вы проявили гуманность, и я знаю, что председатель этого суда, человек с безупречной репутацией, не может скрыть своего отвращения к нынешнему положению дел, которое вынуждает его выносить несправедливые решения. Тем не менее перед Апелляционным судом стоит более серьёзная проблема: обвинения в убийстве семидесяти человек, то есть в самой масштабной резне, которую мы когда-либо знали. Виновные по-прежнему на свободе и с оружием в руках — оружием, которое постоянно угрожает жизни всех граждан. Если вся тяжесть закона не обрушится на виновных из-за трусости или из-за влияния судов, и если все судьи не уйдут в отставку, то мне жаль вашу честь. И я сожалею о беспрецедентном позоре, который падёт на судебную власть.
Я знаю, что тюремное заключение будет для меня тяжелее, чем для кого-либо другого, что оно будет наполнено трусливыми угрозами и чудовищной жестокостью. Но я не боюсь тюрьмы, как не боюсь ярости жалкого тирана, который отнял жизни у 70 моих товарищей.
Осудите меня.
Это не имеет значения.
История меня оправдает.